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“您從未見過老子和老撾的窮人。

當(dāng)一個(gè)在宗溫（Chongwen）生活在余生中的老人與我談?wù)摿诉@些事情時(shí)，我努力地介紹了過去的場(chǎng)景……不，我想不到，所以我開始仔細(xì)地探索舊的chongwen和xuanwu，并從地點(diǎn)名稱和路上搜索過去的刻痕。

四玉：清朝晚期的欄目已經(jīng)開始搬到南城

四塊翡翠位于天堂公園廟東的東門以東。這是老子大道的大區(qū)域。至少在中國(guó)共和國(guó)結(jié)束之前，仍然有窯爐和蘆葦池塘，到處都是空無一人。一些窮人經(jīng)常來這里挖土并將其運(yùn)送到城市出售。因此，下雨后，有無數(shù)的大和小水孔。

四個(gè)玉的地名是如何來自的？

根據(jù)最廣泛的說法：當(dāng)天堂建造在明朝的Yongle的18年（1420）時(shí)，其余的四個(gè)大型白色大理石碎片被放置在天堂廟的東門外，該寺廟位于北京舊賽車場(chǎng)的西北角。隨著時(shí)間的流逝，人們稱該區(qū)域?yàn)椤八膫€(gè)Jades”。

在德國(guó)（1902年）的第28年，應(yīng)德國(guó)的要求，清政府將四塊白大理石運(yùn)送到東丹（Dongdan），為Clinder建造了一個(gè)拱門，這是德國(guó)大使在票房叛亂期間被殺害的中國(guó)大使。

當(dāng)?shù)聡?guó)軍隊(duì)在第一次世界大戰(zhàn)中被擊敗時(shí)，中國(guó)政府是一個(gè)勝利的國(guó)家，決定將石頭運(yùn)送到拱門的建設(shè)到中央公園，并更名為“公理勝利”院子。 1952年在北京舉行了亞洲非洲和太平洋會(huì)議時(shí)，院子被更名為“捍衛(wèi)和平”院子。

實(shí)際上，早在清朝晚期，一些曼徹（Manchu）的標(biāo)語就居住在西華尤（Sijiuyu）地區(qū)。盡管并不多，但他們?cè)谝欢ǔ潭壬洗蚱屏恕捌鞄煤腿朔蛛x”的城市布局。在中國(guó)共和國(guó)之后，漢族和曼丘族群混合生活的現(xiàn)象成為常態(tài)。居住在這里的人們不再需要區(qū)分是Manchu還是Han。他們已經(jīng)有一個(gè)共同的身份 - “貧窮”。

班納曼（Bannermen）搬到了西華尤（Sijiuyu）地區(qū)，因?yàn)樵谶@里建立了Zhenglan橫幅教學(xué)網(wǎng)站和營(yíng)房。由于Manchu家庭的不斷增加，這里已經(jīng)形成了住宅區(qū)。不管內(nèi)城或外城如何，無論環(huán)境是好是壞，法院都會(huì)在他們想去的任何地方運(yùn)行。這是Bannermen在系統(tǒng)中生存的唯一選擇。至于那小薪水，對(duì)于不能從事其他業(yè)務(wù)的旗手來說，這也是必不可少的。

在清朝的Xuantong時(shí)期，將四個(gè)玉片分為東方的四個(gè)玉，西部有四個(gè)玉。在接下來的半個(gè)世紀(jì)中，該地區(qū)的四個(gè)玉器發(fā)生了變化。

1955年，建造了體育館街，從東到西的四塊玉器分為北方和南部的兩塊。

到1976年，隨著天堂之路的擴(kuò)大，Xisijiu的大多數(shù)私人房屋被拆除，州體育委員會(huì)宿舍大樓，體育報(bào)紙和體育場(chǎng)地建于Xisijiuyu南部，從而阻止了Xisijiuyu Hutong的北入口。在南科地區(qū)，有“中國(guó)武術(shù)”和“足球世界”的編輯部門。其中，“足球世界”成立于1980年。這本雜志在1980年代和1990年代引起了粉絲的廣泛關(guān)注。

Xingfu East Street：Fazang Temple之后的風(fēng)景逐漸消失

當(dāng)我第一次聽到“ Happy East Street”的名字時(shí)，我不會(huì)離開懸掛紅旗的時(shí)代。的確，在明朝，東街周圍的地區(qū)被稱為Fazang Temple。這里的主角應(yīng)該是fazang寺，而不必說太多。

Fazang Temple所在的地方最初被稱為Huojia Bridge。與Huojia有一定聯(lián)系的這座橋沒有在歷史記錄中留下太多內(nèi)容。 Fazang Temple通常被稱為Baita Temple，也稱為Amitabha Temple。 Fazang Temple是在Jin Dading時(shí)期建造的，并在明朝的Jingtai時(shí)期進(jìn)行了重建。在明朝重建之后，它的地名被更名為Fazang Temple。

進(jìn)入中國(guó)共和國(guó)之后，福濟(jì)神廟被遺棄了，只剩下一個(gè)古老的寶塔，這是著名的fazang廟宇寶塔。

這個(gè)寶塔的記憶仍然在1930年代，1940年代和1950年代出生的大量人群中。例如，在南昌（Nancheng）長(zhǎng)大的著名作家肖（Xiao Fuxing）曾經(jīng)為Fazang Temple Pagoda撰寫了一篇文章：

“ Fazang Temple非常靠近Huiwen中學(xué)。它只有一個(gè)公共汽車站，只有一英里。它離開了Xingfu街的南入口，越過道路并進(jìn)入了Xingfu East Street。它靠近鐵路以西。火車經(jīng)過它，當(dāng)時(shí)，它應(yīng)該是一個(gè)不同的風(fēng)景。在相同的藍(lán)天，現(xiàn)代的空間。

我從1960年開始學(xué)習(xí)Huiwen的一年級(jí)初中。那一年，訓(xùn)練前往北京車站穿過Longtan Lake，沖過Fazang Temple。由于這座古老的塔樓被抹去了，對(duì)附近的鐵路運(yùn)輸?shù)陌踩ｋU(xiǎn)，因此政府決定拆除該塔。

在中國(guó)共和國(guó)時(shí)期，法邦神廟地區(qū)只有數(shù)十個(gè)家庭，除了具有里程碑意義的古代寶塔外，還有一個(gè)荒涼的郊區(qū)視野。自1950年以來，市政部門在這里建造了24座藍(lán)磚和瓷磚房屋，并建造了支持生活設(shè)施，從而形成了一個(gè)住宅社區(qū)并將其命名為Xingfu村。

在此期間，有一個(gè)以上的一個(gè)或兩個(gè)被稱為“快樂村莊”和“快樂街”的地方。

到1965年，Xingfu村的三條街道被三個(gè)方向命名為Xingfu East Street，Xingfu Middle Street和Xingfu West Street。現(xiàn)在，您所能看到的是Xingfu東和中街的區(qū)域。至于西街，它是1974年就被州體育委員會(huì)擴(kuò)展的羽毛球大廳所占據(jù)的。”

Peixin Street：而不是野生墓，而是大聲朗讀的聲音

根據(jù)字面的理解，佩丁街是培養(yǎng)新人的街道嗎？沒錯(cuò)，這就是意思！佩丁街出現(xiàn)前半個(gè)多世紀(jì)，這個(gè)地方基本上是坑洼，堿性土地和荒蕪的墓地，通常被稱為三角形土地。

在1950年代崇文區(qū)重點(diǎn)小學(xué)，Chongwen地區(qū)兒童醫(yī)院建于Peixin Street地區(qū)的北側(cè)。 1958年，該市的第26二學(xué)（現(xiàn)為Huiwen中學(xué)）搬到這里，并于1960年成立了Chongwen小學(xué)。

在與教堂完全分離之后，舊的Huiwen中學(xué)舊中學(xué)于1952年被北京市政教育局接管，并被評(píng)為該市26號(hào)中學(xué)。 1959年，由于建造了北京火車站，拆除了Huiwen中學(xué)的大片學(xué)校建筑物，并從Dongcheng區(qū)的Chuanban Hutong移到了Peixin Street。

“如果未拆除惠文中學(xué)的老房子，盧伊中學(xué)將永遠(yuǎn)不會(huì)成為北京最美麗的中學(xué)。”說這是一個(gè)負(fù)責(zé)人的中學(xué)的人。實(shí)際上，沒有，一切都是不可避免的。

1989年9月24日，已經(jīng)使用了多年的26號(hào)中學(xué)，終于恢復(fù)了Huiwen中學(xué)的名字，Huiwen中學(xué)目前是該市的重要中學(xué)。

Well-known alumni of Huiwen Middle School include Wang Daheng, the developer of the "Two Bombs and One Satellite" and the advocate of the 863 Project, Wang Zhongcheng, a famous medical scientist in the department of neurology, Li Xueqin, a top domestic archaeologist, Fu Ying, a paleoanthropologist and Jia Lanpo, who was in charge of the excavation of the ape people in Zhoukoudian和現(xiàn)在在中國(guó)著名的建筑師Liang Sicheng ...

Chongwen小學(xué)是北京著名的寄宿小學(xué)之一。它成立于1960年。它最初是為中國(guó)特使子女建立的。后來，它逐漸成為中央政府和北京各個(gè)部門的海外工作人員的孩子的地方。

從那時(shí)起，北京市政交通局的車輛事務(wù)部，第一座建筑公司的工程團(tuán)隊(duì)，3號(hào)閥門工廠和其他單元均在南側(cè)建造，從而形成了一條街道。到1965年，Peixin Street這個(gè)名字誕生于“培養(yǎng)新一代人”的含義。

體育館路：似乎夢(mèng)想沒有醒來，回頭已經(jīng)一百年了

體育館路周圍的區(qū)域至少有1949年，到處都是坑洼，上面覆蓋著墳?zāi)购碗s草。從Longxugou流動(dòng)的臭水通過這里流入Longtan Lake。如果您進(jìn)一步向前推，那么在清朝Qitan路的南側(cè)有太陽宮，武寺和fazang廟。北側(cè)是Yuqing Temple和其他寺廟，東北是Shaox的Yiyuan。

從1952年到1955年，北京的第一個(gè)大型體育館北京體育館在這里建造，占地250英畝，建筑面積為93,050平方米。比賽大廳可以在籃球，排球，乒乓球貝語網(wǎng)校，羽毛球，武術(shù)和體操比賽中進(jìn)行比賽。它有6,400個(gè)踩踏的座位，還有一個(gè)游泳池，田徑大廳，自行車場(chǎng)和足球訓(xùn)練場(chǎng)。它是1950年代北京最大的體育館。它的量表早已超過了北京最大的江寧頓體育場(chǎng)。

隨著體育館的建設(shè)崇文區(qū)重點(diǎn)小學(xué)，州體育委員會(huì)和科學(xué)研究辦公室大樓不遠(yuǎn)。道路上有兩個(gè)綠色隔離區(qū)，有快速和慢速的車輛，人行道被綠樹遮住，并且有用于涼爽的座椅的座椅。這條街的東部和西入口有兩組運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員雕像。春季，夏季和秋季有花朵，冬天的松樹樹枝懸掛在雪中，風(fēng)景很愉快。

在體育場(chǎng)路街（Stadium Road Street）東入口的北側(cè)，天堂之殿酒店建于1990年。天堂廟酒店的原始遺址是Yuqing Temple，該寺廟建于Qing Dynasty的Kangxi年，最初被稱為Yunji Temple。在廣光時(shí)期，附近的街道和小巷的名稱也被稱為Yuqing Temple。根據(jù)1965年的地名革命，它更名為Yuqing Hutong。到1974年，人民占領(lǐng)的Yuqing寺院終于消失了。如今，很少有人會(huì)回想起Yuqing Temple在天堂之殿酒店的出現(xiàn)。

Nangangzi：它的先前名字有點(diǎn)令人毛骨悚然

我對(duì)Nangangzi的理解實(shí)際上來自教堂。

Nangangzi天主教堂建于清朝的第二年（1910年）。根據(jù)文獻(xiàn)記錄，當(dāng)時(shí)的北京天主教會(huì)計(jì)劃建造一個(gè)教堂和一個(gè)修女，該教堂由法國(guó)牧師和鄧吉亞明格（Dongjiaominxiang）的法國(guó)牧師和修女共同組織。當(dāng)時(shí)，教堂獲得了三塊土地，總面積約為2,000平方米。由于這三塊土地都在南格齊附近，因此他們被共同稱為Nangangzi教堂。

1923年，倫教會(huì)的修女籌集了資金，以翻新和擴(kuò)大教會(huì)。購(gòu)買了42英畝的Yongsheng Lane荒地，房屋分為兩個(gè)部分：東方和西部，包括西方的一座教堂，即Nangangzi教堂。 1958年，教堂被關(guān)閉，并移交給了Chongwen地區(qū)教育局。 1986年恢復(fù)宗教活動(dòng)。

Nangangzi教堂能夠占據(jù)如此多的土地的原因是，它大部分充滿了不平衡的墳?zāi)够脑車懈鞣N儀式花園，整體環(huán)境非常荒涼。

Nangangzi的舊名稱是“ Nangangzitou”，通常被稱為“ Dagou Lane”。最初住在這里的窮人討厭這些野狗，所以他們想毆打狗，而打狗的名字逐漸蔓延。

在Xuantong時(shí)期，Dagou Lane被更名為Nangangzi。目前，南格齊地區(qū)的居民數(shù)量逐漸增加，街道已經(jīng)形成。