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春節(jié)日益臨近。作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)往往是一年當(dāng)中的消費(fèi)旺季，同時也是鋪張浪費(fèi)比較嚴(yán)重的一段時間。有的買數(shù)萬元的名表、租豪車返鄉(xiāng)，只為在鄉(xiāng)鄰面前塑造成功人士衣錦還鄉(xiāng)的形象，有的走親訪友贈送價值不菲的高檔煙酒和貴重禮品，有的親朋相聚大吃大喝胡吃海塞，有的發(fā)紅包、壓歲錢、見面禮出手非常闊綽，動輒上千，一個春節(jié)下來，花費(fèi)之高令人咋舌。按理說，追求美好幸福生活是每個人的正當(dāng)權(quán)利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，條件改善了，腰包鼓起來了，吃好點(diǎn)、穿好點(diǎn)、用好點(diǎn)無可厚非，提升一下生活質(zhì)量也在情理之中，但這種提升不能脫離自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和收入水平，如果不能量入為出，僅僅因?yàn)榕时取⑻摌s進(jìn)行超能力消費(fèi)，那就大錯特錯了。

一個國家、一個民族對節(jié)儉的認(rèn)知和態(tài)度，能折射出其價值標(biāo)準(zhǔn)和文明程度。厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，不僅關(guān)乎一個民族基本的文明素養(yǎng)，也關(guān)乎每一位公民的社會責(zé)任和道德修養(yǎng)。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人深知勤儉節(jié)約的道理，在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出，“有國者未嘗不以恭儉，失國者未嘗不以驕奢”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，認(rèn)為“取之有制，用之有節(jié)則裕；取之無制，用之不節(jié)則乏”，提出“不患不富，患不知節(jié)”，堅信只有儉樸辦事，才能達(dá)到富裕。

如今，我們已經(jīng)全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。但節(jié)儉美德不能丟。厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，仍是國家發(fā)展、社會進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。得益于改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活得到極大豐富勤儉節(jié)約父母評價，節(jié)日市場更是繁榮有序，特別是去年，我市GDP總量跨越4000億臺階，增速居全省第一位，全市居民可支配收入40501元，比上年增長10.0%，但這并不能成為鋪張浪費(fèi)的借口，勤儉節(jié)約、艱苦樸素也不是生活拮據(jù)困頓的標(biāo)志，而是社會責(zé)任和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，勤儉節(jié)約理應(yīng)成為廣大人民群眾的一種價值取向、一種精神狀態(tài)、一種生活方式。

春節(jié)作為最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，重在培育親情友情，和諧社會關(guān)系。在這種意義上講，禮物的輕重、紅包的大小、菜肴的豐儉，都不是最重要的勤儉節(jié)約父母評價，最重要的是精神紐帶的維系與倫理關(guān)系的更新。我們完全可以摒棄“面子消費(fèi)”“攀比消費(fèi)”“炫耀消費(fèi)”等，樹立起理性、文明、健康的消費(fèi)觀和人情觀，自覺抵制大排筵宴、大派紅包、大吃大喝等不良風(fēng)氣和不健康的過節(jié)方式，拒絕拜金主義、享樂主義，多陪伴父母家人、多增進(jìn)鄰里友愛，享受親情、培植友情、增添溫情，培育文明節(jié)儉、喜慶祥和的良好社會風(fēng)尚。

“儉，德之共也；侈，惡之大也”。節(jié)儉在細(xì)處、文明在身邊。讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，樹立文明、健康、理性、綠色的消費(fèi)理念，尚儉戒奢、移風(fēng)易俗，過一個積極向上、祥和安康的節(jié)日。

吳仕平