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對(duì)于大多數(shù)廣州人來(lái)說(shuō)，獵德村是一個(gè)既熟悉又陌生的地方，它毗鄰珠江新城，有自己的亮點(diǎn)和標(biāo)簽，名字偶爾閃現(xiàn)，像是一個(gè)奇跡。

也給人一種模糊、有些遙遠(yuǎn)的印象，從而引發(fā)一連串的聯(lián)想，因?yàn)樵谶@個(gè)由熟人組成的世界里，秩序和傳統(tǒng)早已形成了天然的屏障。

⊙獵德村一年一度的端午節(jié)

⊙當(dāng)周圍都是高樓的時(shí)候，獵德村就變成了高樓大廈。

中央商務(wù)區(qū)的天際線在這里變得緩慢起來(lái)，時(shí)間仿佛開(kāi)始倒流。

一個(gè)宏偉卻又極其精致的村落，一個(gè)擁有近萬(wàn)人口的龐大社區(qū)，有充足的理由激起人們的好奇。

“農(nóng)耕可以道，獵可以德”，是西漢思想家揚(yáng)雄的名言，也是獵德村名字的由來(lái)。

該村始建于宋代，經(jīng)過(guò)800多年的積淀獵德小學(xué)，村內(nèi)水路縱橫，田野茂密，盛產(chǎn)楊桃、甜橙等。

井然有序，農(nóng)耕與商貿(mào)并存，這是20世紀(jì)90年代以前人們對(duì)獵德村的印象。

那時(shí)，這里還沒(méi)有什么變化，就像廣州的其他村莊一樣。

直到1955年，該村才修建了第一條正式道路。

直到 1961 年才有自來(lái)水和電。

⊙1950年代的獵德村。

隨后的日子里，獵德村開(kāi)足馬力，迎來(lái)了一波發(fā)展潮。征地補(bǔ)償、村莊改制、聯(lián)營(yíng)建設(shè)，當(dāng)周邊的高樓大廈漸漸臨近，村莊也開(kāi)始自然向上生長(zhǎng)。

巨大的變化發(fā)生在2007年9月，獵德村宣布啟動(dòng)整體整治。

民居變成居住區(qū)，小路變成大街，村莊的身軀和四肢不斷延伸，一個(gè)新的城鎮(zhèn)中心在這里開(kāi)辟出來(lái)。也曾發(fā)生過(guò)許多撲朔迷離的“致富故事”，逐漸成為獵德村的焦點(diǎn)。是人們茶余飯后永恒的談資。

后來(lái)就變成了今天我們看到的樣子。

如今的獵德村，更像一座“城”。

事實(shí)上，它確實(shí)是被規(guī)劃為“城中城”。

但如果你忘掉這些標(biāo)簽網(wǎng)校頭條，獵德村其實(shí)和其他地方?jīng)]什么不同。

在車水馬龍的清晨，在夕陽(yáng)西下人們回家的傍晚，在色彩繽紛的菜市場(chǎng)，在喧鬧的中小學(xué)，在亮著綠燈的斑馬線，在熱氣騰騰的路邊餐廳，生活中最熱鬧的場(chǎng)景無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著。24小時(shí)給人溫暖與豐盈。

獵德村沒(méi)有入口，或者說(shuō)，到處都有入口。

四座大小不一的牌坊表明了它的身份，兩旁的對(duì)聯(lián)記錄了它曾經(jīng)的輝煌歲月。相比十幾年前，這里現(xiàn)在有了更多的人，有了更多的故事。

湛江本地人李先生在獵德村經(jīng)營(yíng)著一家小水果店，但生意卻很好。在他看來(lái)，獵德村是一座開(kāi)放的城堡，不同年齡、不同身份、不同性別的人聚集在這里，人與人之間有交流、相互尊重，人與人之間始終保持著適當(dāng)?shù)木嚯x。

如果說(shuō)“寬容”是獵德村的A面，那么“封閉”就是它的B面。

這里的界限非常清晰。

快遞員陳先生提到一個(gè)細(xì)節(jié)：“這里快遞很困難，大件物品多，數(shù)量大，一般都是一層樓甚至幾層樓的居民一起購(gòu)買。”

——總而言之，獵德村有一個(gè)圈子。

⊙一對(duì)新婚夫婦從樓里走出來(lái)。

A面與B面并不矛盾，歸根結(jié)底，這是鄉(xiāng)村變成城市之后，鄉(xiāng)村情懷的無(wú)形延續(xù)。

獵德溪貫穿村落，寬闊的河岸邊，留存著一些家鄉(xiāng)與家族血脈的痕跡。

錯(cuò)落有致的祠堂、熱鬧繁華的廟宇、清靜典雅的私塾，雕梁畫棟、色彩濃烈，與潺潺流水交相輝映，將獵德村籠罩在動(dòng)與靜之中。

獵德村有15座祠堂，其中規(guī)模最大、最有氣勢(shì)的是李氏宗祠。

它始建于1799年，戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾被用作“學(xué)校”，歷經(jīng)拆毀、原址重建、重建，其宏偉古韻猶存。

推開(kāi)黑色木門，進(jìn)入祠堂。院內(nèi)游人如織，桂花香陣陣，一片清靜。踏上石階，進(jìn)入梁柱厚重的殿堂。正中的“永熙堂”匾額格外醒目。片刻之后，歲月的厚重感撲面而來(lái)。

細(xì)看，屋梁、飛檐、各類水墨畫，都體現(xiàn)著獵德村民的鄉(xiāng)愁，流露出人們對(duì)美好生活的期盼。

是的，在獵德村，祠堂已經(jīng)成為生活的一部分，聚會(huì)、宴飲、祭祖、唱歌、舞獅，還有一年一度的迎新年會(huì)，都是由“祠堂辦事”的喊聲串聯(lián)起來(lái)的。

誰(shuí)也不許離開(kāi)獵德村。

對(duì)于原住民來(lái)說(shuō)，這里是他們的家園，是他們瑣碎生活的棲息地，是他們的傳承和根源所在；而對(duì)于外來(lái)者來(lái)說(shuō)，獵德村也有一些讓人向往的東西，比如寺廟。

祠堂群另一側(cè)是文閣廟和龍母廟獵德小學(xué)，廟宇臨水而建，人氣旺盛，除了當(dāng)?shù)厝私j(luò)繹不絕，外地人也不少，拜拜拜，在獵德村，仙氣與俗世并不相容。

人不可能兩次踏入同一條河流，但心理上，我們可以多次進(jìn)出這座城市。對(duì)于獵德村來(lái)說(shuō)，每一次進(jìn)出都只是生命軌跡上的一次小小改變，因?yàn)闆](méi)有人能夠改變生命的軌跡。真正離開(kāi)或者想要離開(kāi)這個(gè)地方。