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處世奇書《格言聯(lián)璧》精華10句，經(jīng)典實用，句句人生真諦

一、待己當(dāng)從無過中求有過，待人當(dāng)于有過中求無過。

源自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物》一書。對自身，需在毫無瑕疵中尋覓不足，對他人，縱然對方犯錯，也要從中發(fā)掘值得借鑒的地方。此言揭示了應(yīng)當(dāng)嚴格約束自己，卻寬容對待他人的道理。

真誠對待他人，即使事情未必能辦成，將來人們必定能看出我的赤誠之心。用欺騙手段行事，別人可能暫時被蒙蔽，但最終人們必定能識破我的虛偽本質(zhì)。

源自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處世類》。用誠懇態(tài)度對待他人，事情未必能辦成，但事后他人一定能察覺我的實在。用狡詐手段處置事務(wù)，別人或許會一時受騙貝語網(wǎng)校，但事后必然能識破我的不實。

三、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水流云。

源自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》。與人交往，需具備海般的胸襟，應(yīng)似春日般，可滋養(yǎng)萬物生長。處理事務(wù)，當(dāng)如流水行云經(jīng)典人生格言150條，無拘無束，自然順暢。

世上沒有不能感化的個體，只是心志不夠真切而已。世間沒有辦不到的事情，關(guān)鍵在于決心是否堅定。

天地間不存在無法感化的人，關(guān)鍵在于是否用心；世間萬物沒有辦不到的事，關(guān)鍵在于意志是否堅定。所有成就非凡的人都具備兩種可貴特質(zhì)：一是赤誠之心，二是剛毅的志向。有了赤誠之心，才能獲得他人普遍信賴；有了剛毅的志向，才能逐一克服重重阻礙。那些還在拼搏路上未能成功的人，需要深刻反思，自己是否具備赤誠之心，是否擁有百折不撓的毅力。

五、心如明鏡能夠清澈，身如高山巍峨屹立，行事光明磊落，待人溫潤如玉。

品格應(yīng)當(dāng)如同澄澈的明鏡和純凈的碧水，保持清朗，行為必須像巍峨的泰山那樣堅定，事業(yè)應(yīng)當(dāng)像晴空白日般磊落，交往他人則需具備雨過天晴時的明月和和煦的風(fēng)，胸懷寬廣無垠。

事情一旦擺在面前，先不要急著處理，需要慢慢思考。一旦有了想法，就別拖延，要迅速采取行動。

源自清代金纓《格言聯(lián)璧·處世篇》。遇到事情時，切勿驚慌失措，應(yīng)從容思考對策。一旦計劃成熟，須即刻執(zhí)行，不可拖延。

七、以耐事，了天下之多事。以無心，息天下之爭心。

源自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處世篇》。憑借沉穩(wěn)的性情，可以化解世間所有的紛擾。依靠平和的心態(tài)，能夠消除天下所有的沖突。沉穩(wěn)與平和是極為難得的境界，具備這兩種特質(zhì)，便能在吵鬧紛繁、欲望橫流的環(huán)境中穩(wěn)固自身。看似柔順的忍耐與寧靜，實則蘊含著強大的力量。老子有言：柔韌勝過剛硬，正是這個道理。

八、面庾之詞，有識者未必悅心；背后之議，受憾者常若刻骨。

當(dāng)面阿諛奉承，未必能博得明達之人歡心；背后非議中傷，往往令遭議論者深感煎熬。

最大的災(zāi)禍莫過于心懷怨恨卻表面無恙，最大的恥辱莫過于受人恩惠卻裝作冷漠。

源自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》。最嚴重的災(zāi)禍，在于毫無恩怨，卻顯露出敵對的神情舉止。最可恥的行為，在于未曾施與恩惠，卻擺出一副受人恩惠的模樣。對待友人必須始終赤誠相待，一旦弄虛作假就會失去友人。結(jié)識一位朋友需要耗費許多光陰，而虛假的言行卻會立刻喪失友人的信任。受人恩惠后，應(yīng)當(dāng)盡快忘卻經(jīng)典人生格言150條，切莫反復(fù)提及此事，如此才能贏得真摯的友情。