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2021年中國(guó)傳播大學(xué)游戲研究生入學(xué)考試信息

（只能測(cè)試英語(yǔ)211）

1。錄取專業(yè)和方向（動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)/游戲數(shù)字媒體方向）

（i）1301J3藝術(shù)與科學(xué)專業(yè)

01交互式媒體和游戲設(shè)計(jì)

02虛擬現(xiàn)實(shí)和互動(dòng)藝術(shù)

（專業(yè)招募4人，其中包括2個(gè)人）

（ii）1305Z2數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)

01數(shù)字媒體藝術(shù)理論

（專業(yè)招募16人，其中包括8個(gè)人）

ii。考試對(duì)象

初步考試對(duì)象

①101意識(shí)形態(tài)和政治理論

②201英語(yǔ)

③783主題寫作

④883人文和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

重新檢查選擇過(guò)程：

初步考試得分達(dá)到國(guó)家線的候選人可以進(jìn)入重新檢查的選擇過(guò)程。重新檢查選擇過(guò)程包括兩個(gè)鏈接：材料審查和重新檢查評(píng)估。材料評(píng)估過(guò)程將通過(guò)候選人提交的應(yīng)用材料并給出得分，全面評(píng)估先前的學(xué)術(shù)水平，科學(xué)研究和創(chuàng)新能力，專業(yè)實(shí)踐能力，全面質(zhì)量等。綜合分?jǐn)?shù)是根據(jù)材料分?jǐn)?shù)和一定比例的初步考試分?jǐn)?shù)計(jì)算得出的，重新檢查得分是根據(jù)綜合分?jǐn)?shù)確定的。全面得分達(dá)到重新檢查得分的候選人可以參與重新檢查評(píng)估。

3.過(guò)去一年的得分線

綜合分?jǐn)?shù)是根據(jù)初步考試分?jǐn)?shù)和一定比例的材料評(píng)估得分計(jì)算得出的，并且輸入重新檢查評(píng)估的分?jǐn)?shù)是根據(jù)綜合分?jǐn)?shù)確定的。

4。自稱大綱

[783主題寫作]

1。考試目的

該主題主要測(cè)試候選人利用他們學(xué)到的知識(shí)來(lái)完善主題，基于給定材料進(jìn)行理性分析和表達(dá)單詞的能力。

2。評(píng)估的關(guān)鍵點(diǎn)

1。完善主題的能力：具有問(wèn)題意識(shí)，真誠(chéng)的意圖和清晰的觀點(diǎn)；

2。理性分析能力：圍繞主題進(jìn)行論證，完整的邏輯結(jié)構(gòu)和合理的論點(diǎn)；

3。文本表達(dá)能力：正確的表達(dá)和標(biāo)準(zhǔn)化寫作。

3。考試要求

1。根據(jù)給定材料完成論文；

2。寫作要求包括標(biāo)題，摘要，關(guān)鍵字和文本；

3。特定的寫作要求：（1）標(biāo)題：不超過(guò)30個(gè)單詞； （2）摘要：大約200個(gè)單詞； （3）關(guān)鍵字：3-5件； （4）文本：2000-3000個(gè)字，至少應(yīng)設(shè)置標(biāo)題級(jí)別。

4。考試格式和持續(xù)時(shí)間

1。封閉紙，書面測(cè)試。

2。完整的分?jǐn)?shù)為150分，考試時(shí)間為三個(gè)小時(shí)。

[883人文和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)]

1。考試目的

該主題測(cè)試了候選人的基本知識(shí)和人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本品質(zhì)。

2。考試內(nèi)容

第1部分：文學(xué)測(cè)試候選人對(duì)中國(guó)文學(xué)，文學(xué)和藝術(shù)思想的發(fā)展歷史上的基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，代表人物，風(fēng)格和學(xué)校，經(jīng)典作品等。

第2部分：文明歷史考察了候選人對(duì)從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的人類發(fā)展基本背景的理解和掌握，以及不同階段不同文明之間的主要特征，主要成就和基本溝通。

第3部分：哲學(xué)測(cè)試候選人對(duì)哲學(xué)本體論，認(rèn)識(shí)論，倫理學(xué)，美學(xué)，歷史觀點(diǎn)的基本概念網(wǎng)校頭條，核心命題，主要特征和學(xué)校的理解和掌握。

第4部分：媒體和社會(huì)測(cè)試候選人對(duì)媒體社會(huì)學(xué)分析的基本知識(shí)和理論的理解和掌握，以及媒體與政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和其他多維關(guān)系之間的相互作用。

3。測(cè)試類型

多項(xiàng)選擇問(wèn)題，名詞解釋問(wèn)題，簡(jiǎn)短的答案問(wèn)題，論文問(wèn)題等。

4。考試格式和持續(xù)時(shí)間

1。封閉紙，書面測(cè)試。

2。完整的分?jǐn)?shù)為150分，考試時(shí)間為三個(gè)小時(shí)。

5。推薦參考書

1。劉尤金（Liu Yuejin）主編：“中國(guó)文學(xué)史的簡(jiǎn)要讀物”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社》，2019年。

2。由MA Keyao編輯：“世界文明歷史”（第二版），北京大學(xué)出版社，2016年。

3。張省：“哲學(xué)概論”（第三版），北京大學(xué)出版社，2016年。

4。[美國(guó)]威廉·霍尼斯（William Hoynis）的大衛(wèi)·克羅托（David Crotto）：“媒體·社會(huì)：行業(yè)，形象和觀眾”，由Qiu Ling翻譯，北京大學(xué)出版社，2009年。

V.學(xué)校系統(tǒng)和學(xué)費(fèi)

學(xué)術(shù)類型8,000元/學(xué)年

專業(yè)類型10,000元/學(xué)年

學(xué)校系統(tǒng)：三年

6。最新的真實(shí)問(wèn)題

中國(guó)傳播大學(xué)

883人文和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（回憶版）

答案描述：所有答案都寫在答題紙上。無(wú)需復(fù)制問(wèn)題，只需指示問(wèn)題編號(hào)，而答案在測(cè)試問(wèn)題上是無(wú)效的。

1。多項(xiàng)選擇問(wèn)題（每個(gè)問(wèn)題2分，總共20分）

（1）以下四個(gè)句子中的哪個(gè)是fu？

鴿子在河島唱歌，美麗的女士是紳士。

b桑葉尚未掉落，其葉子肥沃。 las，我沒(méi)有桑ber的食物！ las，我不需要學(xué)者。

c生與死受到廣泛思想的約束中國(guó)傳媒大學(xué)考研，他們與Zicheng交談。握住你的手，和你在一起。

D桃子年輕而美麗，花朵明亮，兒子回來(lái)了，因此適合他的家人。

（2）以下哪些傳統(tǒng)陳述是錯(cuò)誤的？

傳統(tǒng)是單詞和行為的結(jié)合，傳統(tǒng)具有增加同一傳統(tǒng)群體的凝聚力。

b傳統(tǒng)上有新的解釋，其中包括傳統(tǒng)的原始含義以及發(fā)展為發(fā)展的新價(jià)值觀和含義。

沒(méi)有創(chuàng)新的CA傳統(tǒng)已經(jīng)死了，傳統(tǒng)正在不斷發(fā)展，積累和更新。

D研究傳統(tǒng)非常專業(yè)，因此只有少數(shù)專業(yè)人員才能進(jìn)行研究。

（3）以下哪一項(xiàng)不是元Zaqu在人民中廣泛流行的原因？

促進(jìn)鄭和朱新蘇聯(lián)主義來(lái)維護(hù)自然法則，破壞人類的欲望并加強(qiáng)統(tǒng)治。

B主題主要關(guān)注公共案例故事吸引了人們。

C反對(duì)封建道德的主題。

D語(yǔ)言符合公眾的美學(xué)。

（4）請(qǐng)?jiān)谖乃噺?fù)興中國(guó)傳媒大學(xué)考研，改革，科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)中選擇正確的代表人物？

蘇格拉底，西塞羅，蒙特斯奎烏，盧梭

B但丁，馬丁·路德，牛頓，愛因斯坦

C Dante，Martin Luther，Newton，Voltaire

D亞里士多德，馬丁·路德，伽利略，盧梭

（5）進(jìn)入工業(yè)文明的跡象是什么？

答：瓦特蒸汽機(jī)的出現(xiàn)

B班車的出現(xiàn)

C白色旋轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)

d faraday電磁感應(yīng)

（6）“三個(gè)王國(guó)的浪漫”是一部歷史小說(shuō)，“金平”是一部舉世聞名的小說(shuō)，“向西方之旅”是一部眾神和惡魔的浪漫小說(shuō)，《眾神的浪漫》屬于什么類型的小說(shuō)？

英雄主義小說(shuō)

b上帝和惡魔小說(shuō)

C英雄傳奇小說(shuō)

D世界愛小說(shuō)

（7）關(guān)于和諧理論，以下觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的？

a基于人與自然的統(tǒng)一本體。

b我們必須尊重客觀法律。

c人之間的和諧共存包括寬容和尊重，彼此之間沒(méi)有干擾。

D當(dāng)人們與自然相處時(shí)，他們必須通過(guò)科學(xué)和技術(shù)理解自然，然后適應(yīng)自然。

（8）以下不是古代印度文明的產(chǎn)物：

楔形

b阿拉伯?dāng)?shù)字

C佛教

D種姓系統(tǒng)

（9）不是積極的聽眾嗎？

觀眾受到媒體的強(qiáng)烈影響。

b一千人的心中有一千個(gè)小村莊。

c媒體信息的含義不確定，因?yàn)椴煌氖鼙妼⒔⒉煌暮x。

D媒體可以向觀眾傳達(dá)不同的含義，但并不能決定觀眾的思想。

（10）關(guān)于媒體反應(yīng)和世界重新出現(xiàn)的哪一個(gè)是不正確的？

媒體重新出現(xiàn)與對(duì)世界的反應(yīng)之間的矛盾是無(wú)法調(diào)整的。

b沒(méi)有復(fù)制世界的形式是完全正確的。

C媒體重現(xiàn)了世界，但不能完全恢復(fù)世界。

D媒體現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間存在差距，這是可以接受的。

2。名詞的解釋（每個(gè)問(wèn)題5分，總共25分）

1。

2。古代印度文明

3。人類中心主義

4。本體論

5。媒體全球化

3。簡(jiǎn)短的答案問(wèn)題（每個(gè)問(wèn)題15分，總計(jì)45分）

（1）請(qǐng)告訴我李·拜的詩(shī)歌和杜福的詩(shī)的風(fēng)格之間的區(qū)別。

（2）請(qǐng)談?wù)摗澳档ゐ^”的“超級(jí)感情”概念。

（3）請(qǐng)談?wù)搩蓚€(gè)生活關(guān)系之間的含義，聯(lián)系和差異。

4。散文問(wèn)題（每個(gè)問(wèn)題30分，總共60分）

（1）從目的的角度來(lái)看，西方化運(yùn)動(dòng)確實(shí)是失敗的。從文明歷史的角度來(lái)看，西方化運(yùn)動(dòng)對(duì)于將中國(guó)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明促進(jìn)現(xiàn)代文明具有重要意義。請(qǐng)討論這個(gè)。

（2）請(qǐng)討論媒體技術(shù)與社會(huì)變革之間的關(guān)系。

783主題寫作（回憶版）

答案描述：所有答案都寫在答題紙上。無(wú)需復(fù)制問(wèn)題，只需指示問(wèn)題編號(hào)，而答案在測(cè)試問(wèn)題上是無(wú)效的。

1。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下材料，并在您自己的標(biāo)題上寫一篇文章。要求：

（1）標(biāo)題：不超過(guò)30個(gè)單詞；

（2）摘要：大約200個(gè)單詞；

（3）關(guān)鍵字：3-5;

（4）文本：2000-3000個(gè)字，至少應(yīng)設(shè)置標(biāo)題級(jí)別。

（5）如果您對(duì)材料中的視圖有不同的看法，則可以在論文的最后一段中寫下它，其中大約有200個(gè)單詞。

閱讀下面的文本并完成以下問(wèn)題。

農(nóng)村地區(qū)代表自然，孤獨(dú)和穩(wěn)定，而城市代表文化，大型團(tuán)體和活動(dòng)。鄉(xiāng)村的人們羨慕城市，所有農(nóng)村都在逐漸變得城市化。人們都想擺脫自然并創(chuàng)造文化，他們都想把孤獨(dú)感獻(xiàn)給大型群體，他們都想尋求穩(wěn)定的活動(dòng)。但是這里有一個(gè)限制，就像所有樹木都想從它們的根源中長(zhǎng)大一樣，所有水都希望從它們的來(lái)源前進(jìn)。但是，如果將根部拉出并倒出來(lái)源，則將散落在樹枝上，流動(dòng)將耗盡。人們的心理力量，身體力量，智慧，情感，意志和勇氣都來(lái)自自然，并源于孤獨(dú)和穩(wěn)定。只有利用精神力量，身體力量，智慧，情感，意志和精神，人類才能創(chuàng)造城市并以大型群體發(fā)展來(lái)創(chuàng)造文化。但是，如果這座城市與大自然太孤立了，那么生活在城市的人們將不可避免地逐漸下降自己的思想和體力。人們很容易被大量的人感染和模仿，并學(xué)習(xí)失去個(gè)性的時(shí)尚。如果您在職業(yè)生涯中不穩(wěn)定并且在生活環(huán)境中不穩(wěn)定，那么您會(huì)在活動(dòng)中逐漸感到匆忙和疲倦，因此您將失去精力并且無(wú)法感興趣。因此，您將尋求外部刺激，甚至有神經(jīng)過(guò)敏。各種文化疾病將是由于與自然相反而無(wú)法獲得孤獨(dú)和穩(wěn)定而引起的。

當(dāng)村民去城市，來(lái)創(chuàng)造和戰(zhàn)斗時(shí)，他的生活是緊張而進(jìn)取的，這也消散了他的能量。當(dāng)村民去鄉(xiāng)村時(shí)，他只感到放松和解放，他的生活是退休和逃脫的問(wèn)題，但他在這里滋養(yǎng)自己的能量。在孤獨(dú)和穩(wěn)定上，我們應(yīng)該專注于與自然相處，逐漸恢復(fù)我們的精神力量和體力，并使返回城市更容易。人類不能擁有文化，城市和大型群體；但是人類不能擁有的是自然，鄉(xiāng)村，孤獨(dú)和穩(wěn)定。人類從自然界創(chuàng)造文化，從農(nóng)村地區(qū)建立城市，從孤獨(dú)中融入大型群體，并從穩(wěn)定中找到活動(dòng)。如果您以一個(gè)成熟的文化，一個(gè)繁榮的城市，一個(gè)活潑的團(tuán)體和堅(jiān)定的活動(dòng)謀生，那只是一場(chǎng)斗爭(zhēng)。如果您想彌補(bǔ)它，只能回到大自然，然后回到鄉(xiāng)村以尋求心靈的更加活力。

人類文化中最大的危機(jī)是城市僵化和群體活動(dòng)。如果城市變得僵化，團(tuán)體活動(dòng)變得僵化，如果您尋求文化的重生，您肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)它完全崩潰。這是對(duì)人類文化的巨大損失。大都市容易在城市中僵化。現(xiàn)代的“信任”企業(yè)無(wú)限地集中在資本上，機(jī)械行業(yè)是無(wú)限的，這在各種工業(yè)和商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中都很容易僵化。對(duì)于現(xiàn)代文化來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很大的擔(dān)憂。人類從大自然中產(chǎn)生文化，并且具有抵抗和對(duì)抗自然的特征。但是，文化最終必須遵循自然并將其獻(xiàn)給自然。如果文化與自然之間過(guò)于孤立，最終將被大自然擊中并被大自然摧毀。現(xiàn)代世界中密集的大都市，法治，極端資本主義甚至高度機(jī)械工業(yè)化的嚴(yán)格精神就像戰(zhàn)士體內(nèi)的裝甲一樣。他們最終將迫使人類為一場(chǎng)決定性的戰(zhàn)斗而戰(zhàn)，并最終迫使他們擺脫它們。更可憐的是那些贏得丈夫并穿這雙盔甲的人。那是當(dāng)前落后科學(xué)國(guó)家的苦難。就像沒(méi)有進(jìn)入城市體驗(yàn)和掙扎的村民一樣，但徒勞地了解到，已經(jīng)學(xué)到了城市人民的奢侈和狡猾。

村民最終必須進(jìn)入這座城市，城市人民最終必須返回鄉(xiāng)村。一個(gè)科學(xué)的落后國(guó)家如何學(xué)習(xí)科學(xué)，建立新的城市并參與大型團(tuán)體？一個(gè)城市如何調(diào)整過(guò)度科學(xué)發(fā)展的各種問(wèn)題，進(jìn)行僵化的城市和僵化的團(tuán)體活動(dòng)，并回到大自然，以便人們可以享受一些孤獨(dú)和穩(wěn)定。這是現(xiàn)代人面臨的兩個(gè)主要問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法和方法不同。這需要他們自己的智慧，沒(méi)有人應(yīng)該學(xué)會(huì)走路。

- （摘自Qian Mu的“農(nóng)村和城市”）