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就生活而言，也許不存在那種可以在任何地方都適用的“最佳”態(tài)度，然而，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的智慧積累沉淀之后對(duì)待生活的態(tài)度，有一種態(tài)度，它沉穩(wěn)又不失靈活，悲憫且?guī)в蟹e極向上之情，這種綜合起來的態(tài)度，被大家廣泛地認(rèn)定為是強(qiáng)大有力并且效果顯著的。

可以將這種態(tài)度概括為這么一種情況，即“以出世之心，做入世之事” ，它涵蓋著以下幾個(gè)彼此相互關(guān)聯(lián)的層面，恰似一套精妙那般的“內(nèi)在操作系統(tǒng)” ， 。

1. 核心心態(tài)：像“水”一樣——柔韌而有力

水碰到方的形狀，就呈現(xiàn)出方的形狀，碰到圓的形狀，便呈現(xiàn)出圓的形狀，看上去顯得柔軟，然而卻能夠穿透石頭、匯聚成江海。這象征著最為理想的生活態(tài)度：

包含接納以及適應(yīng)（具備柔韌特質(zhì)）：完全接納生活里存在的不確定性，還有不如意之處。不去對(duì)抗已然發(fā)生的事實(shí)，而是選擇接受它，接著思索“當(dāng)下我能夠做些什么呢？ ” 。

秉持著堅(jiān)持，具備力量（這種力量是有力的），有著清晰的方向（恰似水朝著低的地方流淌那般），長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持，借由持續(xù)不間斷的行動(dòng)，像水滴石穿一樣，穿透困難的巨石。

簡(jiǎn)單說：在事情上盡最大努力，在結(jié)果上保持最大程度的開放。

2. 三大支柱：支撐這種態(tài)度的具體能力

積極負(fù)責(zé)的“主人翁”精神

不說：“為什么這種事總發(fā)生在我身上？”（受害者心態(tài)）

變?yōu)樵儐枺骸斑@件事究竟想要傳授給我些什么呢？”（秉持學(xué)習(xí)者心態(tài)）“此時(shí)此刻我能夠采取什么舉措去改進(jìn)當(dāng)前的形勢(shì)呢？”（懷有行動(dòng)者心態(tài)）。

這可不是那種毫無(wú)根據(jù)的盲目樂觀，而是心底篤定自己手里對(duì)回應(yīng)的方式是有著選擇的權(quán)利的對(duì)待生活的態(tài)度，而這實(shí)實(shí)在在是人類所能擁有的最終極的自由了。

專注當(dāng)下的“臨在感”

不會(huì)沉浸于那已然無(wú)法去改變的往昔，不會(huì)過度地焦慮那難以把控的將來。生活之中真實(shí)的接觸點(diǎn)僅僅就在當(dāng)下這一刻。

全身心專注于當(dāng)下正在進(jìn)行的工作，眼前所呈現(xiàn)的風(fēng)景，以及和家人圍坐在一起享用的一頓飯，這般專注能夠引發(fā)致使內(nèi)心處于寧?kù)o狀態(tài)的結(jié)果，以及產(chǎn)生具備高效性質(zhì)的行動(dòng)，就如同禪宗曾經(jīng)所說的那樣：“吃飯的時(shí)候就一門心思吃飯，砍柴的時(shí)候就一門心思砍柴。”。

持續(xù)成長(zhǎng)的“探索者”視角

將日常生活視為那種開放著的、飽含著諸多可能性的“游樂場(chǎng)”，或者是“學(xué)校”，而不是當(dāng)作一個(gè)固定不變的“審判臺(tái)” 。

每一回成功，每一回失敗，每一回喜悅，每一回創(chuàng)傷，皆是數(shù)據(jù)與經(jīng)驗(yàn)包，其目的在于對(duì)你這個(gè)“玩家角色”（即你自身）進(jìn)行升級(jí)，并非對(duì)你作出一番終極判決 。

3. 日常實(shí)踐：如何將這種態(tài)度融入生活？

面對(duì)能夠加以控制的事情，要持守細(xì)心慎重的態(tài)度，并且傾盡全力去做，（就像你自身所付出的努力、所展現(xiàn)的態(tài)度那般）。

面對(duì)那些無(wú)法進(jìn)行控制的事情，要維持一種樂觀的狀態(tài)，以坦然的心態(tài)去接納。像天氣狀況，他人所抱持的看法，以及最后的結(jié)果這類情況 。

學(xué)會(huì)區(qū)分以上兩者。——這是智慧的起點(diǎn)。

總結(jié)：最好的態(tài)度，是一場(chǎng)動(dòng)態(tài)的平衡

它并非是一個(gè)刻板的公式喲，而是屬于一種靈動(dòng)變動(dòng)的智慧呢，恰似一位技藝成熟的沖浪者呀。

不抱怨浪濤的大小（接納現(xiàn)實(shí)）

敏銳地觀察海浪的起伏（專注當(dāng)下）

調(diào)整姿態(tài)，利用海浪的力量滑行（積極行動(dòng)）

即使摔倒，也立刻爬上沖浪板，期待下一道浪（持續(xù)成長(zhǎng)）

最終，對(duì)于生活而言，最好擺出的姿態(tài)是，去充當(dāng)自身人生里的“園丁”，而非“建筑師”。我們沒辦法精準(zhǔn)規(guī)劃藍(lán)圖，然而能夠勤懇勞作，進(jìn)行播種，予以澆灌，鏟除雜草物業(yè)經(jīng)理人，懷揣著希望跟耐心，去迎接在不確定之際必定會(huì)出現(xiàn)的美好的事物、以及成長(zhǎng)。

#活著，面對(duì)生活最好的態(tài)度是什么#