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共23題，約17710字。

河南省許昌市部分學(xué)校2024年高中第二學(xué)期語(yǔ)文考試題

（150分鐘，150分）

候選人須知：

1、本卷重點(diǎn)介紹：高考評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)。

2、本試卷如何測(cè)試：①測(cè)試信息閱讀的基本能力（第4題）； ②測(cè)試文學(xué)審美基本功（第8題）； ③測(cè)試文言基礎(chǔ)知識(shí)（第13題）； ④ 測(cè)試語(yǔ)言文字使用的基本能力（第20題）。

3、本文典型情境題：第8題、第19題、第21題、第23題。本文高級(jí)題：第9題、第14題。

4、本試卷測(cè)試內(nèi)容：高考各方面。

1.現(xiàn)代文學(xué)閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文學(xué)閱讀I（本題共5題，19分）

閱讀下面的文字并完成下列問(wèn)題。

材料一：

美好生活的創(chuàng)造需要良好的社會(huì)心理狀態(tài)的支撐。人民美好生活的創(chuàng)造2024河南高考語(yǔ)文，既受地理環(huán)境、行業(yè)特征、歷史條件等客觀因素的制約，也受人們價(jià)值觀、道德水平、心理狀態(tài)等主觀因素的影響。一些消極心理的蔓延，會(huì)嚴(yán)重干擾決策、公共管理和人們的日常生活，不利于美好生活的創(chuàng)造。中華民族的傳統(tǒng)美德具有鮮明的仁慈底蘊(yùn)，其中所蘊(yùn)含的深厚善意能夠激勵(lì)人們以善心看待他人、善待社會(huì)。例如，在善思想的啟蒙方面，中華傳統(tǒng)美德以“仁義論”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為“仁、義、禮、智，非外加于我，而自有于我”。強(qiáng)調(diào)“大學(xué)之道在于明德、仁慈于民、止于至善”2024河南高考語(yǔ)文，不斷喚醒人們內(nèi)心深處的良好基因。

同時(shí)，中華傳統(tǒng)美德中“以和為貴”的價(jià)值觀有助于培育包容、開(kāi)放、和平的社會(huì)心態(tài)。 “和”追求事物內(nèi)部各要素之間的平衡與協(xié)調(diào)，以及不同事物之間的和諧與共生，體現(xiàn)個(gè)性與共性相統(tǒng)一的原則，正如《中庸之狗》所說(shuō)：“萬(wàn)物共榮而不相害，道相隨而不相悖。”可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)。美德倡導(dǎo)一種“和”的生命狀態(tài)，追求人與自然之間“天人合一”的理想境界，“和而無(wú)異”、“愛(ài)人如己”的人與人相處模式，人與自身和解的良好心態(tài)。以實(shí)現(xiàn)各民族“萬(wàn)國(guó)和諧”的美好愿景。這一理念有助于人們培養(yǎng)寬廣的胸懷、愛(ài)好和平、和諧的意識(shí)，形成自尊、自信、理性、平和、積極的心態(tài)，積極化解個(gè)人和社會(huì)的消極心理。包容和諧的精神，促進(jìn)人們和諧相處，培育創(chuàng)造美好生活的良好態(tài)度。

（摘自張紅霞《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造美好生活》）

材料二：

“和諧”一詞最早見(jiàn)于甲骨文。原意為聲音的和諧，后來(lái)演變?yōu)楹椭C、和睦、平安的意思。 “和”在金文中是“和諧”、“協(xié)調(diào)”的意思。先秦時(shí)期，“和”的思想已成為中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇。人與自然、人與社會(huì)、人心的和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化中和平理念的基本內(nèi)涵。 “和”作為儒家所提倡的美德，最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)·子路》中：“君子和而不同；君子和而不同；

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析中，錯(cuò)誤的是（ ）

答：消極心理的蔓延會(huì)嚴(yán)重干擾決策、公共管理和人們的日常生活。因此，必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳播正能量。

B、“和平最重要”、“和平共處”、“和諧共處”，不走極端，凡事求穩(wěn)定。中國(guó)溫和的生活態(tài)度有利于建設(shè)國(guó)際和平社會(huì)。

C、如果你實(shí)力強(qiáng)大，“內(nèi)圣”，外界就會(huì)紛紛效仿，自愿或主動(dòng)聯(lián)手，即通過(guò)提高自身修為來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)世界的和諧。

D、不借助外在追求的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的內(nèi)省思想，不借助軍事征服，就能以德服人，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和社會(huì)的安寧。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是（ ）

A、材料一和材料二都談到了“和諧”的內(nèi)涵和價(jià)值取向，但材料二的內(nèi)容更豐富、更詳細(xì)。

B、兩種材料都采用了引文論證、舉例論證、假設(shè)論證、正反比較論證等論證方法，使文章的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。

C、材料2對(duì)“和”、“和而無(wú)異”的含義進(jìn)行了解釋，以便讓讀者更深入地理解其內(nèi)涵，明白其意義。

D、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“和”的含義有多種理解，但儒家和墨家都主張“和”、“和”。

3.下列選項(xiàng)中，最適合作為支持材料中“和”觀點(diǎn)的論據(jù)是（ ）

A、愛(ài)別人的人，永遠(yuǎn)會(huì)被別人愛(ài)；尊重別人的人，永遠(yuǎn)會(huì)受到別人的尊重。 ——《孟子·李漏下》

B. 當(dāng)我們?nèi)齻€(gè)人一起旅行時(shí)，我們必須是我們的老師。選擇好的并跟隨他們，改變不好的。 ——《論語(yǔ)·述爾》

C、君子有大度，小人總是憂心忡忡。 ——《論語(yǔ)·述爾》

D. 行善如上升，作惡如下降。 - “普通話”

4、“人性之善，如水往低處流，人無(wú)惡事，水無(wú)不往低處流”。這出自《孟子·告子一》，體現(xiàn)了孟子典型的“性善論”。請(qǐng)結(jié)合材料討論一下你對(duì)這句話的理解。

5、實(shí)現(xiàn)和平、創(chuàng)造美好生活與“和而不同”有什么關(guān)系？請(qǐng)根據(jù)材料發(fā)表您的看法。

【分析】

【問(wèn)題1詳細(xì)解釋】

本題考驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D、“國(guó)家強(qiáng)盛，社會(huì)安寧，不需武力征服”的錯(cuò)誤，從材料二倒數(shù)第二段可以看出：“人人自愿修身養(yǎng)性，進(jìn)而實(shí)行禮儀，從而維護(hù)國(guó)家安寧”。國(guó)家和社會(huì)”。服眾只能達(dá)到“國(guó)家社會(huì)的安寧”，但不一定能“達(dá)到國(guó)家的強(qiáng)大”。

所以選D。

【2題詳細(xì)解釋】

（二）現(xiàn)代文學(xué)閱讀二（本題共4題，16分）

閱讀下面的文字并完成下列問(wèn)題。

悲傷與風(fēng)暴（節(jié)選）

朱以撒

當(dāng)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)共同的家園，對(duì)風(fēng)雨有著非常敏感的需求時(shí)，他們內(nèi)心的自然情感是不容懷疑的。他們更屬于自然，除了自己的辛勤勞動(dòng)之外，他們更多地依靠天空來(lái)獲取食物。收成的好壞并不取決于今年和去年的努力程度的差異貝語(yǔ)網(wǎng)校，而是取決于天氣，而天氣是農(nóng)民無(wú)法控制的。每一陣風(fēng)都有它的意義，風(fēng)的方向可以決定收割南方還是北方的稻子；每場(chǎng)雨都有它自己的意義。