更新時間：2021-06-12 04:48:27作者：admin2
浪漫的悲劇
老人灰色的眼角淌下蒼桑的淚水國旗下講話端午節(jié)，敢問蒼天，蒼天無情；敢問土地，土地?zé)o言，只有那向東的江水，急湍著波濤，做出了如歌如訴的回音，于是老人決定選擇用江水的清冷來洗去塵土的污蝕。
這是屈原的故事、屈原的人生。幼時我們竟然不知道幼童的快樂節(jié)日竟會建立在一個愛國詩人的血肉靈魂所不能承受的痛苦上，我曾經(jīng)以為屈原是脆弱的，把沉痛的傷口留給后人，自己用輕松的方式，拂袖而去，這是一種逃避。如今，已不像曾經(jīng)那樣主觀堅持，而把事情看得更客觀些?！峨x騷》讓我讀懂了不一樣的屈原，我總相信冥冥之中，他已經(jīng)預(yù)想到了自己的結(jié)局，正如那句“余既不難夫離別合，傷靈修之?dāng)?shù)化”屈原對國家愛已超乎生死，是一種信仰，死對于他而言，只是放逐自己對人世的失望無奈，屈原的死又何嘗不是在為世人償還，償還那些讒言不正的，虛偽貪婪的人所欠下的罪行，以自己高尚的的靈魂去救贖。他的死喚醒了一批人，又震撼了了另一批人，即使是秦國也會為屈原的人格而屈服，那是超脫世俗、權(quán)貴的。那些排擠，嫉妒他的人們定會在內(nèi)心覺得不安，楚懷王定會為失此良臣而懊悔。
屈原以悲壯的形式離開，世人以無盡真摯的心去緬懷。
屈原是由遠(yuǎn)見的，擁有商鞅般的創(chuàng)新意識，可惜，每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，那些擋在楚國興盛途上的奸險小人實實在摧毀自己，屈原覺得悲哀了，他把他的愛、恨全交獻(xiàn)給了《楚辭》的創(chuàng)作，說到《楚辭》，如今無人不知屈原，王國維認(rèn)為《楚辭》的創(chuàng)作為以后的戲劇作了基奠。比起被世人久聞的《離騷》，我猶記得我讀《懷沙》時候，是以一種惆悵的心情，這是屈原一生最后的詩文，我想它并不能稱為是冰冷的絕命詩，它是由溫度的，是詩人灼熱的心，是詩人靈魂的升華，它讓看他的人心靈震撼，我開始想象他身旁的景物，初夏閑散的熱氣，低靡的鳥鳴，滔滔冗長的湘江水，一切是那樣平靜，而他卻用一首《懷沙》來解釋此刻他所看見的一切，《史記》在記錄《懷沙》全文之后接著說明:“于是懷石遂自，投汨羅以死?！辈⑶以跂|方朔解釋了“懷沙”的用意說：“赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復(fù)東，懷沙礫而沈兮，不忍見君之蔽壅?！庇纱丝芍?，懷沙是懷石自沉的意思，這又為他的死憑添了難以形容的悲壯。
屈原如同開在山峰高潔的雪蓮，即使是那樣美好卻又不為世人所取用，他活在陰暗的蒼穹下，他和那個社會的分歧是無法拼湊得了的，人在自己一切希望破滅了的時候，只有以死來明志，他的自殺是可以被世人所理解的，這是一場必然，換句話說只有死才能留下自己對國家的忠誠，這是封建制度造成的悲劇。
總之，李白這樣寫道：“屈原詞賦懸日月”。每年的端午節(jié)時，終會讓我記起這樣的屈原，每當(dāng)品嘗粽子的時候，也總會覺得里頭一定裹著一個又一個故事，屈原告訴我們要連他的生命一起活著。
那個投河的老人，化成一縷純凈的風(fēng)，吹往永遠(yuǎn)有太陽的國度。
沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國事，出號令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無道，官場渾濁，空感嘆：世間險，人情惡，欲箋心事，獨語斜闌！冥冥之中早也注定，君無用武之地，英雄終歸末路。
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢醒后的屈公無路可走！
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說！月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流；引出傳世之《離騷》，光華萬丈！感動于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美；折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅毅！滔滔歷史長河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽 ；雖無陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否？沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生！
從左使到囚徒，從郢城到汨羅，屈公之心，為君而發(fā)，為國而搏，為天下而奔！卻終絕筆《懷沙》，魂歸汨羅，不為人杰為鬼雄！
悲哉，風(fēng)雨一生！
痛哉，多情一生！
壯哉，九死未悔的一生！