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圖片顯示了北京 - 洪州大運(yùn)河 - 北京部分（公司提供的照片，由中國廣播電視出版）

編者注：

大運(yùn)河在北京起著重要作用。歷史上有一個說法，“北京城市漂浮”是由北京大運(yùn)河漢林文化發(fā)展中心計劃和出版的。有關(guān)于運(yùn)河的詳細(xì)歷史故事。作為中國北部和南部之間通信的運(yùn)輸?shù)墓歉桑筮\(yùn)河將所需的材料運(yùn)送到首都。可以說：“沒有古老的運(yùn)河，不會有舊的北京。”同時，運(yùn)河還培育了這條路線沿線的許多著名的古城鎮(zhèn)。今天，我將帶您去古老的運(yùn)河和古老的北京，這是“ Chongwenmen”的新故事。

該圖片是“北京門的九個交叉口”的顯示數(shù)據(jù)圖片（公司提供的照片，由中國廣播電視出版）

在新時代，保護(hù)，繼承和充分利用大運(yùn)河，讓歷史流向未來，并將文化繼承融入時代的脈搏中。

“北京大門的九個穿越”和“古老的運(yùn)輸往回”就是這樣的文化項(xiàng)目。古老的北京城門有一句“內(nèi)部和七個外部和七個帝國城市的九個”。 “北京大門的九個Quns”是基于北京和Qianlong繁榮時期的北京城市。它在藝術(shù)上以傳統(tǒng)的中國繪畫“工作和寫作”技術(shù)在藝術(shù)中復(fù)制了六個王朝。古代首都北京的二十個城市塔樓展示了在清朝的鼎盛時期（Kangxi和Qianlong時期）的政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化，建筑，體育，民間習(xí)俗和其他方面的宏偉和廣闊場景。

圖片顯示了“古代運(yùn)輸背景圖”的顯示數(shù)據(jù)圖片（公司提供的照片，由中國廣播電視出版）

三千英里的運(yùn)河運(yùn)輸方式完全可見，五千年的中國文明被揭示了。 “古老的運(yùn)輸往返”從明朝的歷史橫截面的角度展示了歷史，并基于詳細(xì)的歷史材料。它始于東鳥人和湯茂（Tongzhou）古城，它向南延伸到Y(jié)uhang，以藝術(shù)性地重現(xiàn)了運(yùn)河兩側(cè)的運(yùn)輸崇文門中學(xué)，延伸了1,794公里，并沿著運(yùn)河延伸。河流管理，農(nóng)業(yè)，手工藝，工業(yè)和商業(yè)，民間文化和其他繁榮場景。

這兩個長卷軸生動地描繪了傳統(tǒng)的中國繪畫的形式“大運(yùn)河漂浮到北京市”的故事，可以將其描述為北部的北京“沿河上的北京”。大運(yùn)河包含北京“漂流”的秘密。讓我們遵循長期卷軸的指導(dǎo)，進(jìn)入舊的北京文明并破解文明發(fā)展的守則。

Chongwen Gate是首都的九個大門之一，也稱為“稅收門”

慶曼被稱為元王朝的文明門，通常被稱為“ Hadmen”和“ Haidmen”。 Chongwenmen在Wucheng Zuoshou Zhenhai廟中以Zhenhai Iron Turtle而聞名。此外，慶曼的嚴(yán)厲關(guān)稅也使外國商人害怕。 “黃鐵龜”在京都遍布遍布遍布。當(dāng)您乘坐葡萄酒車時，城市外有一條葡萄酒之路。那年的大多數(shù)優(yōu)質(zhì)葡萄酒和葡萄酒都是從霍佐，赫比和其他地方運(yùn)送的。自然，您必須沿著南路到達(dá)北京。用于運(yùn)輸葡萄酒的購物車首先進(jìn)入了外城市的Zuoanmen，然后去了Chongwenmen繳稅。

圖片顯示了“北京大門的九個交叉口”的部分滾動 - 對慶曼的欣賞（公司提供的照片，由中國廣播電視和電視出版）

元達(dá)杜城（Yuan Dadu）城市被撞倒，也被稱為“紙制建筑”，底部寬，頂部狹窄，高高。 Chongwenmen開始建于1267年（Zhiyuan第四年），并于1276年（Zhiyuan十三年）完成。因?yàn)樗怯傻厍蛑瞥傻模匀绾畏乐褂晁治g城市土壤的問題。后來，一千戶家庭的王青魯伊（Wang Qingrui）建議：“ carrange蘆葦，將它們從底部到頂部編織。”它是用蘆葦窗簾從底部到頂部覆蓋的，就像一個穿著稻草雨衣的人，簡稱為weicheng或Rain City，并在文明大門外建立了陰道。 “ Xijin Zhi”記錄：每年，我們都必須“將蘆葦收集到Qiang市”才能達(dá)到“百萬”（負(fù)擔(dān)）。如今，有十個地方，例如宏道地區(qū)的草廠頭條新聞，包括南部，北部和中部盧卡奧花園（以前稱為蘆葦花園），這都與元王朝的蘆葦收獲農(nóng)場有關(guān)。后來，由于元王朝王位的戰(zhàn)斗，該城市的捍衛(wèi)者擔(dān)心對方會用大火攻擊這座城市，因此他拆除了蘆葦窗簾。

慶旺大門在明朝的Yongle（1419）的17年重建，并于1421年（1421年）完成。在鄭東（1439）的第四年中，烏恩城進(jìn)行了重建和建造，并將其更名為Chongwenmen。在“變革書”中，“建立文明”和“建立強(qiáng)大和文明”的含義。它與左右軍事的Xuanwumen對稱。 Chongwenmen既是葡萄酒卡車的門，又是收集稅收的地方。在明朝和清朝期間，在這里成立了北京稅收辦公室，并征收了商業(yè)稅。稅收收入在該國排名第一，因此也稱為“稅收門”。

圖片顯示了“北京大門的九個交叉口”的部分滾動 - 對慶曼的欣賞（公司提供的照片，由中國廣播電視和電視出版）

Chongwenmen經(jīng)歷了元，明代和清朝的古老首都。它位于宗揚(yáng)天曼以東約3公里處的現(xiàn)有慶曼街的南入口。城市地板寬5個房間，寬約39.1米，深度為24.3米。塔樓高35.2米，設(shè)有重建筑物和雙屋檐，以及髖關(guān)節(jié)安裝的城市塔樓。屋頂是灰色圓柱形綠色釉面瓷磚。 Chongwen Gate是位于內(nèi)城東南墻的首都九個大門之一。這意味著“文化教育適合榮譽(yù)”，并且被稱為元王朝的文明門。

Chongwen Gate是Nancheng的三個大門之一。明朝重建北京市，將11個大門改為9個大門。盡管文明門的位置尚未移動，但它被更名為Chongwen Gate。清朝直到今天一直使用此名稱。在公元1419年的17年，南墻向南擴(kuò)展了0.8公里，它仍然建立了一個文明的大門，這是船，馬車和商人的樞紐。它建于1421年，是在明朝的Yongle成立的19年。在明朝的鄭頓（Zhengtong）的第四年，ur恩城（Urn City）進(jìn)行了重建和建造。后來，由于清政府與中國共和國軍閥之間的戰(zhàn)爭，它在1968年被拆除。

Chongwenmen的“稅局”有很多收入

清朝進(jìn)入通行證后，它遵循城市建設(shè)中的明格系統(tǒng)。為了調(diào)整北京官員的收入，“首都的九個大門都納稅，并在金旺的辦公室統(tǒng)一了”（明朝的西克森，請參見“舊北京文物”）。起初，在稅收稅法規(guī)則中規(guī)定了行李未包括在稅收清單中，“但是外部官員通常有應(yīng)稅物品，例如絲綢和緞布。”因此，“私人貨幣被用作免稅”，甚至“即使沒有商品，也將收集”。

圖片顯示了“北京大門的九個交叉口”的部分滾動 - 對慶曼的欣賞（公司提供的照片，由中國廣播電視和電視出版）

清朝的陳·坎奇（Chen Kangqi）的“朗西·吉文（Lang Qian Jiwen）”：“武官的盧中cheng是山東州長，官員（指的是Chongwen市政稅收局），但公眾真的無法做任何事情，他，他把衣服和被子放在外面，搬到了一個仆人時，他說：“我有一個稅收事件結(jié)束后對他來說。”收取稅收時，進(jìn)行了許多程序，并進(jìn)行了審訊，這延遲了時間。通常，小供應(yīng)商必須排隊(duì)等候。隨著時間的流逝，小供應(yīng)商提出了一個解決方案：根據(jù)貨物的數(shù)量貝語網(wǎng)校，將稅款插入帽子的稅收，步行到大門，官員們拿走了錢，立即放開。

清朝的人cha siying曾經(jīng)寫過一首詩說：“有九個學(xué)科可以收集課程，而馬和戰(zhàn)車接連不斷地聯(lián)系起來。特使拿走了自己的花和稅，他們將寺廟放在寺廟和廟宇中每天掠奪兩美元。”這筆錢屬于護(hù)照的私人所有者。 。慶曼稅收局收入很多。為了防止其他官員嫉妒，每年三月的“新鮮救贖”的名義。 10月，將黃色的鱷魚送往皇帝和部長，冬季竹ic和銀魚變成了戰(zhàn)利品的偽裝共享。當(dāng)時，據(jù)規(guī)定，城市不允許“蒸鍋”。所有外國葡萄酒均由官方葡萄酒商人出售。 18家公司被指定為在慶曼人，并均勻地收取和賣出，并繳納了稅款，通常被稱為“十八家酒店”。

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當(dāng)時，在清朝北京出售葡萄酒的跡象必須寫為“南路湯”，這意味著我已經(jīng)繳稅了，我的葡萄酒沒有被盜用。當(dāng)然，當(dāng)時沒有財產(chǎn)權(quán)，這是一個隱喻。清朝的揚(yáng)盧克（Yangliuqing）有一幅名為“ Autumn River晚渡輪”的畫。它的圖片用葡萄酒吉他繪制，上面寫著諸如“南路”和“ Yujiu”之類的單詞，反映了為整個人繳納稅款的好習(xí)俗。

但是酒精稅非常大。為了舉辦一個謀生，小型葡萄酒釀造的研討會經(jīng)常在晚上將豬尿和脖子掛在胸前，秘密地爬過城墻，以避免繳納高稅款。這就是“攜帶私人葡萄酒”。攜帶私人葡萄酒非常艱難和危險。他們將背部壓在城墻上，并用腳和手緊緊推動并推動每個城市磚的略微突出的地方，一點(diǎn)一點(diǎn)地“爬”，然后用繩子將身體拉下來。對封建統(tǒng)治者的嚴(yán)重剝削迫使人民尋求一生的出路。因此，當(dāng)時，宗文稅收局被稱為“地獄之門”。

Chongwenmen現(xiàn)在已成為北京頂級國際資源的聚會場所

過去，在Chongwen大門外面，東北方向有一只鐵龜，形狀非常簡單。據(jù)說在護(hù)城河這一部分的橋下有一只海眼，所以人們用烏龜平靜了海眼并保護(hù)北京的安全。此外，古老的統(tǒng)治者在思想和形式上追求和諧與統(tǒng)一，并在中間使用“ Zhengyang”，“ Zhongwen”和“ Zhongwen”和“ Zhongwen”和“ Zhongwen”和“ Xuanwu”來關(guān)注著名的“風(fēng)水”和“ Xuanwu”，以形成著名的著名”。前三個大門“街”。

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Chongwenmen Nei Street位于Dongcheng區(qū)的東南部。它從北部的Jianguomen Nei Street開始，在南部的Chongwenmen West Street結(jié)束。之所以稱呼它，是因?yàn)樗挥趹c曼人。慶曼尼街在明朝中被稱為慶曼利街。在Xuantong時期，它被稱為Chongwenmen Street，沒有“內(nèi)部”一詞。 1949年之后，它更名為Chongwenmen街。

當(dāng)談到慶曼街時，我們不得不提到慶曼基督教教堂。它位于慶曼街路東側(cè)的胡格·胡田（Hougou Hutong），也稱為Yas禮堂，是北京最大的基督教教堂。整個教堂覆蓋了8,246平方米的面積。大廳分為兩個大廳：主和次要大廳。主大廳有400多個席位，次要大廳有300多個席位，并且有大門可以在中間上下移動，而大門則被大門隔開。可以分開或組合使用。教堂是圓形的，整體是由木制雙層傘結(jié)構(gòu)制成的，建筑風(fēng)格非常獨(dú)特。教堂的建筑物是古董，有綠樹和美麗的環(huán)境。彌撒每天以中文和韓文進(jìn)行。美國總統(tǒng)克林頓（Clinton）于1998年訪問中國時來慶祝彌撒。

圖片顯示了慶曼基督教教堂的數(shù)據(jù)圖片（公司提供的照片，由中國廣播電視出版）

之后，隨著各種教堂的發(fā)展，衛(wèi)理公會教堂先生建立了湯瑞醫(yī)院，孕產(chǎn)婦和嬰兒醫(yī)院崇文門中學(xué)，休恩幼兒園，休伊文小學(xué)，休伊溫中學(xué)，穆zhen護(hù)士中學(xué)，護(hù)士學(xué)校和惠伊文大學(xué)大學(xué)），Huiwen神學(xué)院（后來更名為北京神學(xué)院），等等。Chongwenmen的舊城區(qū)大門不再存在，但是它留給后代的文化仍然存在，現(xiàn)在它已成為北京頂級國際的聚會場所資源。 “沒有古老的運(yùn)河，就不會有舊的北京。”如果您想探索和理解舊運(yùn)河，舊的北京和新故事，請繼續(xù)關(guān)注我們在下一期中令人興奮的內(nèi)容。

“北京大門的九個交叉口”是一部劃分的卷軸 - 對慶曼分會的欣賞：

圖片顯示了“北京大門的九個交叉口”的部分滾動 - 對慶曼的欣賞（公司提供的照片，由中國廣播電視和電視出版）

圖片顯示了“北京大門的九個交叉口”的部分滾動 - 對慶曼的欣賞（公司提供的照片，由中國廣播電視和電視出版）

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編輯的介紹

（由公司提供的照片，由中國廣播電視臺出版）

Gu Jianhua是北京第10、11和12號CPPCC的成員，也是北京Tongzhou區(qū)的第二，第三，第4和第5 CPPCC的成員。北京大運(yùn)河漢林文化發(fā)展中心主席，大運(yùn)河漢林民間博物館的主任，東方劍橋漢林·霍辛教育集團(tuán)主任以及中國凈大運(yùn)河頻道的前主編。