更新時(shí)間：2021-11-17 17:37:20作者：admin2
作為一名語(yǔ)文教師在教學(xué)語(yǔ)言文字的同時(shí)，必須結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，挖掘教材的育人點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在德、智兩方面均得到發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課內(nèi)外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，以教師自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。現(xiàn)將在教學(xué)中積累的幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、潛移默化地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，寓教于樂(lè)。
初中語(yǔ)文教材的課文中總是承載了大量的思想內(nèi)容。其思想內(nèi)容大多隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)而逐步深化和發(fā)展。例如革命愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，初一上期以《最后一課》為代表。這是法國(guó)作家都德的名篇，它通過(guò)小學(xué)生弗郎士幼稚的心靈和眼光，直觀地表現(xiàn)出教師韓麥爾對(duì)自己母語(yǔ)的愛(ài)，實(shí)際上寄寓了對(duì)自己祖國(guó)的深切的愛(ài)。小學(xué)生弗郎士的經(jīng)驗(yàn)，使課文顯得淺顯易懂。而到初三年級(jí)，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容不但在量上增加了，其表達(dá)方式也復(fù)雜起來(lái)，如《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見(jiàn)聞，使他深感凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，如何傳達(dá)給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗(yàn)要成功地向別人傳達(dá)，也必須借助于感情。所以，初中語(yǔ)文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，決定了語(yǔ)文教師進(jìn)行思想教育時(shí)必須注重相應(yīng)的情感教育。
再者初中語(yǔ)文思想內(nèi)容的載體極富形象性，符合初中學(xué)生的年齡特征。初中語(yǔ)文教材所選課文總是通過(guò)對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫(xiě)、故事的展開(kāi)，來(lái)寄寓特定的思想內(nèi)容。楊朔的《荔枝蜜》，茅盾的《白楊禮贊》，葉圣陶的《蘇州園林》等課文，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)表達(dá)了對(duì)新生活的向往，對(duì)某種品格的贊美和對(duì)美的熱愛(ài)。《生命的意義》和《鞋》等課文，既是對(duì)保爾和大個(gè)子軍人這兩個(gè)英雄人物的描寫(xiě)和贊美，又表現(xiàn)出一種生命哲理的思考，使讀者的思維受到一次人生觀、價(jià)值觀的啟迪。初中語(yǔ)文課這種形象性的特征，完全符合初中學(xué)生的年齡特征，也決定了教師在進(jìn)行思想教育時(shí)必須采用形象化的方式，以活潑、直觀的手段達(dá)到思想灌輸?shù)哪康摹ＵZ(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂(lè)。它既包括知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，又包括愛(ài)國(guó)思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。
二、把握學(xué)生心理特征，在語(yǔ)文教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透。
初中學(xué)生的年齡大致在1316歲之間，這是一個(gè)特殊的年齡層次，在身、心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。既具有相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性心理，具有初步的價(jià)值觀念，又缺乏較為完整的人格心理、自覺(jué)的人生設(shè)計(jì)、理性分析的能力，因而，語(yǔ)文課的思想教育必須重視這些特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中掌握學(xué)生心理特征，激發(fā)興趣，有的放矢，才能收到預(yù)期的效果。
在教俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《生命的意義》一課前，我先布置了一項(xiàng)作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫(xiě)一段文字。有位學(xué)生這樣寫(xiě)道：我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了。這位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時(shí)，我讀了幾位同學(xué)寫(xiě)的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽(tīng)了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識(shí)到了什么，頭埋得很低。我趁機(jī)說(shuō)：大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現(xiàn)你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？接著，我給他們講了《生命的意義》中的主人公保爾.柯察金的故事，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作時(shí)，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時(shí)，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話(huà)：人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象至今仍深深地印在讀者的腦海中，她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，使我覺(jué)得眼前有無(wú)限光明。在這一課教學(xué)中，我讓同學(xué)們寫(xiě)了一篇文章《我和小姑娘比童年》，作文交上來(lái)了，我一篇篇地讀著：和小姑娘相比，我是多么幸福啊！不必說(shuō)整天面包、牛奶、巧克力，也不必說(shuō)生日大蛋糕，單是過(guò)年的一個(gè)個(gè)大紅包，就夠小姑娘一家一年的開(kāi)銷(xiāo)了 我們過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了，也從來(lái)不會(huì)照顧別人和小姑娘相比，我感到很慚愧， 平時(shí)稍有不順心，就對(duì)爸爸媽媽發(fā)脾氣，太不體諒他們了同學(xué)們的這些肺腑之言，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹(shù)立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。
三、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育教育。
積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，使學(xué)生收到實(shí)效。一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書(shū)刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟。
四、名言警句的積累和理解。
在初中教材中還含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句，有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一段話(huà)來(lái)體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽(yáng)樓記》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對(duì)洞庭景色的出色描寫(xiě)，同時(shí)也要讓他們銘記先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)這一名句，理解范仲淹那種以天下為己任的寬闊胸懷。講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術(shù)形象，同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。鼓勵(lì)學(xué)生：在未來(lái)的生活道路上，應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神。由于作品中的名言警句具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來(lái)重點(diǎn)講解，這對(duì)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，無(wú)疑是注入了有益的營(yíng)養(yǎng)。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這源頭必須活水長(zhǎng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀