飛鳥與詩：探尋詩歌與童話中飛鳥的美好意象
更新時間：2024-08-15 17:56:24作者：佚名
鳥兒和詩歌、鳥兒和我們的生活、鳥兒和我們正在漸漸淡忘的詩意生活之間，是否還有什么聯系呢？
我們相信有。
我們翻閱中國古代各個時期的詩歌，會發現很多作品中都出現了飛鳥的形象，如《詩經》中以鳥為喻的篇章就有82篇，其中就有41首詩歌以鳥為喻。
其中有我們耳熟能詳的燕子、大雁、喜鵲、鴛鴦，也有我們見過卻不認識名字的鹡鸰、隼、貓頭鷹，還有我們沒見過卻很熟悉的神鳥鳳凰，又或者是在中國文化中代表南方的“朱雀”，真是充滿了美好的意象啊！
唐詩宋詞、元曲中也有飛鳥的美好意象——風箏在天空高高飛翔，望峰心靜，望谷忘返，如此清遠悠遠的意境，令人難忘。
在外國的詩歌和童話中，飛翔的鳥兒也是經常出現的意象，梅特林克的《青鳥》、泰戈爾的《飛鳥集》，甚至莫扎特的《魔笛》中的帕帕基諾，也是與鳥有關的人物勞燕分飛的勞是什么意思，雖然他是個捕鳥人……
既然身邊有詩歌，就應該有飛翔的鳥兒。
老付盡量用最短的篇幅介紹桂林常見的鳥類，預計會寫到30-50種左右。
歡迎大家批評指正，因為我肯定說了不少廢話，科學素養肯定不夠，歡迎大家打我臉。
與妻子分手的老撾人是誰？
— 游隼 —
本期的主角是伯勞，也就是《老燕分飛》中的“老”字。
“老燕分飛”這個成語最早見于《樂府詩集·東歌·飛云雀》：“云雀東飛燕子西飛，皇姑織女時時相會?！?/p>
這首悲詩，原來是南朝梁武帝蕭衍（502—549年在位）根據民歌改編的一首七言古詩。
詩中的“老”即指伯勞，而“燕”一般指我們平常見到的燕子。
伯勞，又名伯勞、鞠，是一種以昆蟲、青蛙和小鳥為食的鳥。
“黃姑”是河谷的音譯，意為牛郎星。
伯勞與燕子在東西方遷徙，牛郎與織女隔江相望網校頭條，象征著牛郎與織女難以相見、難以親近的悲劇。
伯勞向東飛，燕子向西飛，兩只鳥兒擦肩而過，各自飛去，給人一種傷感的感覺，用來比喻情侶或戀人的分手、分離。
伯勞和燕子為何分道揚鑣？明明是兩種“性格”不同的鳥，古人為何非要把它們放在一起說呢？
他們之間是不是存在著某種難以解釋的關系？
圖片來自 Black Stork
我相信燕子是無辜的，但是伯勞，被稱為“小猛禽”，在雀形目中簡直是臭名昭著。它也被稱為屠夫鳥！
小燕子性格那么好，又穿花衣服，那她和屠夫伯勞是什么關系呢？
如果我們必須分手，那一定是伯勞的錯！
那么問題來了，伯勞鳥有很多種，哪一種與燕子有親緣關系呢？
有赤背伯勞、荒漠伯勞、黑額伯勞、灰伯勞等，前幾種伯勞分布于中國西部；
赤尾伯勞 Lanius cristatus
梁武帝蕭衍定都建康，即今天的南京。這里的伯勞很可能是遷徙的赤尾伯勞，這是一種在中國東南部和南部常見的伯勞。
（根據今天的分布圖，這只是盲猜）
古時以五種候鳥不同的遷徙時間來制定歷法?！靶B”是春分來、秋分去的燕子，掌管春分和秋分；“伯昭”是夏至鳴、冬至停的伯勞，掌管夏至和冬至。
從遷徙路線和時間判斷，“兩家別離”的場景，或許在1500年前的南京地區真的存在過？
我不知道，但我認為《東飛燕子西飛》詩中的“各奔東西”是古人的名句，只是為了表達離開家鄉、被迫遷徙的悲哀，是字面解釋。
總之，這兩種鳥根本就沒什么關系，是人類人為地把它們造成了一個詞組，所以它們分開飛也就不足為奇了。
“老煙塵”一詞的科學考證難度頗大勞燕分飛的勞是什么意思，涉及古歷史、古地理，甚至需要挖化石？
忘了它...
棕背伯勞在南方很常見
— 游隼 —
那么，在桂林可以看到丹尾伯勞嗎？
答案是肯定的，丹尾伯勞是桂林的遷徙路線，在冬季和春季都可以看到。
桂林最常見的伯勞是棕背伯勞，它是一種留鳥，也就是說它是永久居民。
棕背伯勞 Lanius Schach
伯勞鳥的威力都很大，都是屠夫鳥。伯勞鳥還善于模仿其他鳥類的叫聲，引誘它們過來，殺死獵物，然后把它們掛在樹枝上，像吃培根一樣慢慢吃掉。
看它鉤狀的嘴巴就知道它不太好惹。
我曾在龍脊的墓地露營，清晨時分，從帳篷里聽到棕背伯勞悅耳的叫聲，我簡直不敢相信這么動聽的叫聲竟然出自它的嘴里，不過我伸手用手機錄影的動作驚動了它，或許暫時挽救了獵物的性命。
但伯勞鳥的叫聲通常不太好聽，而且很吵。
圖片來自 Black Stork
如果想觀察這種看上去有點傻傻的可愛的伯勞，在市區和郊區都可以。
棕背伯勞喜歡在稻田、草叢和灌木叢中活動，喜歡站在顯眼的高處，以便能更好地觀察獵物。
還有一次，我看到一只棕背伯勞站在電線桿上，滿意地看著一臺挖掘機工作，偶爾飛到地上捕捉被挖掘機鐵爪驚起的青蛙和昆蟲。
伯勞鳥確實是一種智力與烏鴉相當的鳥，而且長相和叫聲似乎還略勝一籌。
中國的伯勞種類繁多，而且個個都是硬漢。
說起“二人分手”這句話，我還聽過另外一種說法：伯勞鳥懶惰，不會筑巢，就等燕子遷走后，再住在燕子的巢里。所以，這兩種鳥不會同時出現，就算同時出現，也是因為性格不合，注定要分手。
這種說法本身在邏輯上就是有缺陷的，充分體現了民間故事不科學的傳統。
那么，在桂林有可能遇到其他鳥類嗎？
當然，只要我們留心，處處都有詩歌和飛鳥。
比如我們下次寫的古詩中充滿浪漫情調的“青鳥”，其實可能就是鴉科中兇猛、戰斗力極高的紅嘴藍鵲！
簡單貼一兩張鳥的照片，識別起來也不難，這就是所謂的自然教育……
但科學精神與詩意情懷并重，則有些困難。
參考資料：中國鳥類野外手冊
馬敬能、菲利普斯、何奮起等
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