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史書上還記載：“扶蘇死后，后世之人，無不同情扶蘇的遭遇，都尊稱他為扶蘇太子，稱他為鄭皇后。”

扶蘇的母親是鄭國(guó)人，是鄭國(guó)的一個(gè)普通歌姬。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)有一首情歌叫《扶蘇在山里》。后來鄭夫人被嬴政帶進(jìn)宮中，不久就為嬴政生下了一個(gè)孩子，取名扶蘇。

扶蘇有老婆嗎？史料記載得很少，但根據(jù)歷史推測(cè)，有兩種說法，一種是王建后裔，另一種是李斯之女。

筆者認(rèn)為，第一種說法是根據(jù)史料推斷出來的，秦漢史書上記載，秦始皇并不喜歡自己的長(zhǎng)子扶蘇，扶蘇聞?dòng)嵑笙蛲醣厩笾Q王本為“殷伯”。殷伯這個(gè)稱呼，是當(dāng)時(shí)對(duì)親家的稱呼，王本是王建的兒子，也就是說扶蘇和王建是親家。然而第二種說法，就更加讓人難以置信了，如果扶蘇和李斯是岳父女婿的話，當(dāng)初趙高殺了扶蘇，李斯肯定不會(huì)袖手旁觀，更不會(huì)更改遺囑。知道自己的女婿要繼位做皇帝了，還會(huì)怕一個(gè)太監(jiān)嗎？

這里疑點(diǎn)有兩個(gè)：第一，如果扶蘇是李斯的女婿，那么就不可能改變遺囑殺死扶蘇。第二，如果李斯屈服于趙高的意志而殺死扶蘇，那么扶蘇與李斯是岳父女婿的說法就難以令人信服。所以司馬遷還是給我們留下了疑點(diǎn)。

夏朝改禪位制為繼承制網(wǎng)校頭條，周朝末年立長(zhǎng)子制完善，天下就成了家族統(tǒng)治的世界。我的疑問是：1、鄭夫人不是太后，扶蘇怎么會(huì)是太子？2、如何證明鄭夫人是秦始皇的正夫人？既然不能證明鄭夫人是正夫人，扶蘇怎么會(huì)成為長(zhǎng)子？3、沙丘始皇病危時(shí)，曾讓扶蘇回咸陽奔喪，并沒有說扶蘇以太子身份回咸陽奔喪。4、《昭正書》證明始皇臨終前已決定立胡亥為太子，并征詢了左右兩相李斯、馮去疾的意見。有專家說《昭正書》是孤證。司馬遷出生在秦亡六十多年后，司馬遷寫《史記》的時(shí)間距秦亡已近一百年，請(qǐng)問他的《李斯傳》是鐵證嗎？

據(jù)史書記載：在咸陽嬴氏皇廟，昭襄王晚年立鐵碑護(hù)法。在洛陽九鼎之一的雍州鼎西側(cè)，又立有一塊鐵碑嬴政的皇后是誰，碑上刻有：“秦王婚約”：君王的婚姻，事關(guān)大政，事關(guān)國(guó)家安危，事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定。自秦王政以來，后世秦王的婚姻，都要依法進(jìn)行。一是秦王的妻女，非天下女子不可娶。二是秦王不立皇后，君王的女兒都是君王的妻子。三是君王的女兒不得參與國(guó)事，君王的親屬不得做官。第四，國(guó)王的女兒所生的孩子，不論是婚生子還是私生子，都是王子公主，有德行的人可以繼承公器。這四項(xiàng)法律，歷代秦王都尊崇它。不尊崇法律，就不能做國(guó)王。想廢除此法的人，王室和國(guó)家都會(huì)受到譴責(zé)！（見《乾坤契》第三章）

按照這個(gè)婚約，扶蘇是秦王室的皇子，怎么會(huì)是長(zhǎng)子呢？毛茛把一個(gè)齊國(guó)女子介紹給秦王政，秦王嬴政才下詔確立了這個(gè)婚約。他的原配怎么就被封為皇后了呢？（連后來胡亥這么荒淫嬴政的皇后是誰，都不敢立皇后）

而且立太子是國(guó)家大事，要舉行非常隆重隆重的儀式。因?yàn)檫@是皇位繼承人的大事，所以要向天下宣告。秦始皇繼位時(shí)，舉行了隆重的佩劍加冕儀式，史書上都有記載。秦二世繼位時(shí)也是如此。如果扶蘇是太子，儀式應(yīng)該更加隆重。為什么司馬遷的《史記》等史書沒有記載這件事呢？不是很令人費(fèi)解嗎？

綜上所述，扶蘇太子的故事純屬反秦勢(shì)力和儒士的想象和杜撰，充滿疑點(diǎn)，不可相信。

優(yōu)越的

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蔡

上蔡縣位于河南省東南部、駐馬店市東北部，現(xiàn)轄26個(gè)鎮(zhèn)（街道）、460個(gè)行政村（居委會(huì)），人口160萬，面積1529平方公里，耕地面積165.6萬畝……【↓↓↓點(diǎn)擊下圖查看詳情↓↓↓】

制片人/曹耀強(qiáng) 剪輯/宋永亮 賈鵬

出品：李耀文 校對(duì)：白鶴陽