更新時(shí)間：2023-01-06 04:58:24作者：admin2
龔自珍（1792～1841），字爾玉，又字璱人，號(hào)定盦（an），后更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定庵，晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。
龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。
??龔自珍具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)，他勇于揭露當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾，猛烈批判 官場腐朽、貪婪的風(fēng)氣，抨擊朝廷腐朽的用人制度，甚至大膽指斥“一夫?yàn)閯?，萬 夫?yàn)槿帷钡姆饨ň鲗Ｖ浦贫?，得到后人的普遍好評(píng)。他的社會(huì)批判思想批判超越 了黃宗羲、顧炎武等人。他對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的批判是空前全面的，從政治制度到價(jià)值觀 念、倫理道德，并切入了近代的主題——對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)壓抑人性的揭露，進(jìn)而使其社 會(huì)批判思想提升到近代的高度。
??為什么洪秀全的樸素平等思想會(huì)受到廣大農(nóng)民的歡迎？樸素平等思想是洪秀全的政治思想的主體和核心，皇權(quán)主義是封建專制主義對(duì) 他的思想影響。兩者的影響結(jié)合在一起，并且在革命實(shí)踐之中不斷發(fā)生變化。太平 天國以洪秀全為代表的樸素平等思想，充分證明農(nóng)民階級(jí)有自己的思想武器。
??洪秀全在7歲到16歲接受的是封建主義教育，18歲到37歲當(dāng)墊師期間，傳授的 也是孔孟之學(xué)，封建主義的思想對(duì)他的影響很深，最初走的也是“學(xué)而優(yōu)則仕”的 道路。但是他四次科舉考試的受挫加上他從鴉片戰(zhàn)爭的失敗之中看到的清政府統(tǒng)治 的黑暗和腐敗，極大地激起了他的反抗心思。
??在和洪仁訐討論時(shí)事的時(shí)候，他總是痛斥清王朝聽任煙毒泛濫，白銀大量外流，使人民無以為生，慘遭奴役，于是就決 定走上革命的道路。因?yàn)闃闼仄匠錾谝粋€(gè)農(nóng)民家庭，并且親自參加過勞動(dòng)，所以對(duì)廣大農(nóng)民的痛 苦和要求有深切的了解和體會(huì)。長期封建主義教育和墊師生活，使他具有一定的文 化素養(yǎng)，為他集中表達(dá)廣大農(nóng)民的迫切愿望提供了有利的條件。
??洪秀全的樸素平等 思想產(chǎn)生的社會(huì)物質(zhì)根源是當(dāng)時(shí)的階級(jí)壓迫和民族壓迫。
??它利用了中國古代“大同 思想”中“天下為公，選賢與能”的思想材料，并給予了新的解釋；它的特點(diǎn)是以 神學(xué)異端出現(xiàn)，用宗教外衣掩蓋著農(nóng)民民主主義的內(nèi)核；它代表了鴉片戰(zhàn)爭之后， 在封建勢力和外國資本主義雙重壓迫之下，極端貧困和無權(quán)的中國廣大農(nóng)民迫切要 求解放的呼聲。