更新時間：2022-06-24 13:27:25作者：admin2
中國史書記載，夏朝時期有的貴族家里還建過龍囿，養(yǎng)龍食龍，后來龍遁跡深山大澤之內(nèi)生活，偶爾在人間亮一下身影。可以說是龍不但存在，而且今天還現(xiàn)過身，只是與絕大多數(shù)人無緣。有一種觀點以為，凡超自然的事，信則有，不信則無，龍和鬼神一樣，全憑信仰決定有無。其實這個說法是不對的，主觀意識決定不了客觀現(xiàn)實，比如你相信自己能活一千年，你不信自己會死亡，難道就能信則有，不信則無嗎？有人會說科學(xué)證明不了龍存在，因為沒有找到龍存在的證據(jù)，所以世上自然沒有龍的。那么，科學(xué)也同樣證明不了龍不存在，因為要證明世上有龍，只要捕捉到龍或者展示龍的照片、龍的足印模型就可以了；若想證明世上無龍，那你必須把凡是龍能藏身的高山、大澤、江河、密林都仔細(xì)勘察一遍，才能下結(jié)論。
您好，我是forest醫(yī)生祥子，我只是在電視、電影中見到過龍的樣子，具體現(xiàn)實生活中真的沒有見過。那么，“龍”究竟起源于哪里？我們共同探討，共同學(xué)習(xí)。
龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，是中華民族的圖騰，代表積極向上，威猛祥瑞。傳說中的龍多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能，春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨。龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在封建時代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物多以龍為裝飾。
人類早期，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。
龍圖騰形成的原因，一種說法認(rèn)為源自皇帝的釜山和符。有史記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結(jié)盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創(chuàng)造了新的動物形象－龍。
從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一中華就此開啟，因而中國人都是“龍的傳人”。
但在實際上，龍的傳人這一說法直到五四運動之后才流行起來。
龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神－和合思想。
一個民族的文化是這個民族精神的載體，從多姿多彩的龍文化中，可以看出中國人傳統(tǒng)文化的人文、創(chuàng)新、進(jìn)取、包容、和獨立的美好精神。
實際上，龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優(yōu)長而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長期的發(fā)展過程中，龍不斷吸收外來的優(yōu)秀藝術(shù)元素，從而使其形象更為完美。
所以，在人類生存的空間里，是看不到龍的具體所在的。