更新時(shí)間：2021-06-29 01:51:56作者：admin2
教育專家講座沒有懲罰的教育是不完整的教育(三)
——訪遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院院長傅維利
確定和實(shí)施懲罰的原則
中國教師報(bào)教育懲戒大家談寫一篇征文稿：教師如何確定懲罰的輕重？實(shí)施懲罰有一些標(biāo)準(zhǔn)或原則嗎？
傅維利：每類懲罰都可以大致安排從輕微到嚴(yán)厲的懲罰量度，但每個(gè)人對同類懲罰和同一量度懲罰的主觀感受程度是不同的。在教育領(lǐng)域，確定懲罰量度有兩個(gè)原則：
一是可接受性原則。“可接受性”是體現(xiàn)懲罰教育性的最重要的原則，因?yàn)橹挥挟?dāng)受教育者能心悅誠服地接受處罰，他們才有可能在動(dòng)機(jī)層面上（即根本就不應(yīng)那樣做）改正錯(cuò)誤行為。一定的懲罰是否具有可接受性主要看其是否符合學(xué)生的年齡特征和現(xiàn)實(shí)社會(huì)角色。
因此，懲罰量度的高低判斷應(yīng)以一定年齡階段學(xué)生的普遍感受為主要依據(jù)，而不是采用成人的或者一般的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。如果一定年齡階段的學(xué)生們普遍感受到因犯甲種過錯(cuò)而受到乙種量度的懲罰不值得時(shí)，乙種懲罰量度對這些學(xué)生來說，就是足夠高的了。這是懲罰量度設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。
二是可撤銷性原則。除非法律不允許，教育中各種懲罰量度都應(yīng)控制在只要學(xué)生改過了就應(yīng)及時(shí)取消的范圍內(nèi)。這一原則進(jìn)一步體現(xiàn)了懲罰的教育性。
在實(shí)施懲罰的過程中，也有一些基本原則。
慎罰原則。使用懲罰是一門需要綜合考慮學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展水平和復(fù)雜問題情境的高超藝術(shù)，這對于教育者有很高的要求。恰當(dāng)?shù)厥褂脩土P是必要的，但濫用懲罰對學(xué)生和教育者自身都是十分危險(xiǎn)的。同時(shí)，懲罰又是一個(gè)極易產(chǎn)生副作用的雙刃劍。根據(jù)美國心理學(xué)家班杜拉（Baudra.A.）的觀點(diǎn)，觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種重要的方式，教師或家長懲罰學(xué)生很容易給孩子提供一種攻擊性行為的習(xí)得模式。因此，懲罰是隱含巨大負(fù)面影響因素的教育方式。近半個(gè)世紀(jì)以來的許多研究數(shù)據(jù)證明，當(dāng)成年人使用包括“高度控制”、“強(qiáng)力推行”或只是簡單懲罰等各種懲戒性措施時(shí)，孩子們會(huì)變得更具有破壞性和侵略性，并更加充滿敵意。因此，在實(shí)施懲罰的過程中，一定要始終采取慎罰的基本態(tài)度，把懲罰控制在恰當(dāng)合理的范圍和量度中。
指向過錯(cuò)原則。這一原則指的是懲罰要始終清晰地指向過錯(cuò)行為，不對過錯(cuò)人產(chǎn)生歧視，避免暈輪效應(yīng)。除了懲罰措施本身之外，過錯(cuò)人應(yīng)享有與其他人同等的權(quán)利和待遇。
及時(shí)與堅(jiān)定原則。“及時(shí)”指的是，懲罰的決定一旦作出，就要及時(shí)實(shí)施。這樣做有利于將懲罰清晰地指向過錯(cuò)行為，而不是某一個(gè)人。“堅(jiān)定”指的是，除非懲罰本身有不當(dāng)之處，懲罰一旦實(shí)施就要堅(jiān)決執(zhí)行，不能出現(xiàn)無故中途停止或前后不一致的情況。這樣做既可表明教師和家長對過錯(cuò)行為的堅(jiān)定看法，而且可以清晰地昭示懲罰本身的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，從而使孩子們從中感受到紀(jì)律和社會(huì)法律的嚴(yán)肅性和不可侵犯性。
一視同仁的原則。“一視同仁”指的是，對所有規(guī)則所約束的人執(zhí)行統(tǒng)一懲罰標(biāo)準(zhǔn)，對于同一過錯(cuò)行為懲罰的種類和量度，不以人的性別、家庭背景、學(xué)習(xí)的成就和相貌的差異而有所不同。
保持關(guān)愛的原則。國內(nèi)外無數(shù)成功的教育案例都證明，在懲罰實(shí)施后仍對受罰者保持關(guān)愛，通常會(huì)收到良好的教育效果。
獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的教育功能都是有限的
中國教師報(bào)：當(dāng)前很多教師和家長對學(xué)生的管理主要靠獎(jiǎng)勵(lì)，另外一些教師和家長主要靠懲罰，還有一些人則兩者兼施：“胡蘿卜＋大棒”。獎(jiǎng)懲成了他們的主要甚至是唯一的教育手段，似乎獎(jiǎng)懲是教育的“萬能鑰匙”。對此您怎么看？
傅維利：按照行為主義心理學(xué)家的觀點(diǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰在調(diào)控人的行為方面的功能都是有限的。這是因?yàn)椋菏紫龋袨閬碜杂谟?xùn)練、嘗試等各種習(xí)得方式。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是一種對業(yè)已形成行為的選擇方式。獎(jiǎng)勵(lì)有助于強(qiáng)化人正確的行為，但不能有效地遏制業(yè)已形成的錯(cuò)誤行為；反之，懲罰能有效地遏制業(yè)已形成的錯(cuò)誤行為，但不能強(qiáng)化人正確的行為。正是從這個(gè)角度上看，沒有獎(jiǎng)勵(lì)的教育和沒有懲罰的教育，都不是完整的教育。
其次，懲罰一般只能阻止或遏制不良行為，但不能消除行為。斯金納用實(shí)驗(yàn)證明，懲罰的結(jié)果是抑制行為，而不會(huì)消除行為。真正要消除不良行為有待于學(xué)生在內(nèi)心真正認(rèn)識到不良行為的有害性，并通過積極的訓(xùn)練掌握新的替代性行為方式。
最后，并不是每次獎(jiǎng)賞或懲罰都能達(dá)到預(yù)期的效果。現(xiàn)場的氣氛和環(huán)境、教育者自身的教育修養(yǎng)水平、受教育者的身心發(fā)展水平和對教育者意圖的主觀判斷，都會(huì)對獎(jiǎng)賞和懲罰的有效性產(chǎn)生重要的影響。
傅維利，遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院·田家炳教育書院院長，《教育科學(xué)》雜志主編，教育科學(xué)研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師，中國教育學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國教育學(xué)會(huì)全國教育理論刊物專業(yè)委員會(huì)理事長，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)全國教育碩士指導(dǎo)委員會(huì)委員。先后主持過“素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的理論研究”等多項(xiàng)國家人文社科和教育部重點(diǎn)項(xiàng)目，出版《教育與文化》、《教育功能論》等專譯著10余部。
你可以根據(jù)這篇講座稿自己學(xué)習(xí)整理，變成自己的就好了。