《三國演義》（77）關羽吃軟不吃硬這種性格再加上關羽的仁義
更新時間：2023-01-27 09:04:27作者：佚名
《三國演義》（77）
義釋曹操
關羽吃軟不吃硬這種性格再加上關羽的仁義這兩點確實是關羽很核心性的一個特征，程昱講出了關羽的這個特征，也就是咱們講的，小說要展現(xiàn)的是關羽怎么就放了曹操呢？
所以這時候曹操恭恭敬敬地解了圍，先跟關羽敘舊。關羽見到曹操以后，心中多多少少是咯噔了一下，是有愧疚的。這個愧疚來自于兩方面，一方面，他跟丞相立下了軍令狀，說如果真的華容道上我碰上了曹操，我賭上我這個腦袋；如果華容道上碰不到曹操，你軍師賭上你的腦袋。可是這下真碰上曹操了，所以心里咯噔一下，這個賭的時候賭輸了嘛！另外一方面，曹操是他的舊人，有恩于他的，所以殺還是不殺，一瞬間他是猶豫的。所以在曹操敘舊的時候，他是答非所問，說：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”大家注意到了，他不是稱“操賊”，而是稱“丞相”，這里頭多多少少是短了自己的志氣的，曹操是個絕頂聰明的人，一聽說“丞相”這兩個字，立刻乘虛而入，他說：“我現(xiàn)在兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之言為重，望以過去的話為重。”
“昔日之言”是什么呢？關羽在辭別曹操的時候，兩次許下了諾言。第一次是關羽留下一封信，寫到：“三思丞相之恩，深如滄海；返念故主之義，重若丘山。”所以“尚有余恩未報，候他日以死報之”。你的余恩我還沒有報答呢，以后有機會我可以用我的生命來報答你的余恩，這是第一次的諾言。第二次的諾言是曹操在灞陵橋上送別的時候，關羽當面答應他：“久感丞相大恩，微勞不足補報。我做的事情不足以報答你，異日萍水相會，別當酬之，以后要偶然碰上的話，我會報答你的。”所以關羽兩次許下諾言，說將來我要跟你碰上，一定會報答你的，這是“昔日之言”。
當然這時候關羽還嘴硬，他說：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，某曾解白馬之危以報之。所以我殺了顏良、殺了文丑，我已經(jīng)報答你了，今日奉命，豈敢為私乎？”咱們已經(jīng)誰也不欠誰了，我不敢因為個人的恩怨，我來報答你，來放走你。實際上這么說是一種討價還價，你的恩情我已經(jīng)報答了吶，我現(xiàn)在不該再報了唉，這是在討價還價，不是說你有沒有恩情，根本不講恩情，你是我的敵人。沒有這么講！所以曹操一看，這是可以討價還價的，所以他說：“五關斬將之時，還能記否？你不是五關斬將斬了我那么多的人了嗎？我都放你走了，你還有恩沒報哎！所以古之人，大丈夫處世必以信義為重。你是大丈夫，你處事應該以信義為重，要講信用的，你怎么能不放我呢？”
曹操也知道關羽是個讀書人，熟讀《春秋》、《左傳》，所以他舉了一個歷史上的例子，就是《孟子》里頭記載的，衛(wèi)國的將領叫庾公之斯，曾經(jīng)在戰(zhàn)場上追擊鄭國的大夫叫子濯孺子。庾公之斯追擊子濯孺子，但是庾公之斯曾經(jīng)跟子濯孺子的徒弟尹公之他學習射箭，所以庾公之斯實際上是子濯孺子的徒弟的徒弟。所以在追擊的時候，他就說：“我不忍以夫子之藝反害于夫子。我不能因為你教給我的射箭的技藝反而來害了你，所以我不能這么做，這是有義于我、有恩于我的。雖然如此，今日之事乃君之事，我不敢廢之。”我現(xiàn)在受君命來追逐你，我也不敢不追你。怎么辦呢？于是拔去了箭頭，用沒有箭頭的箭射了四箭就回去了，我射也射了，但沒有箭頭，當然射不死，所以子濯孺子就得以生還。曹操就拿這個故事來說服關羽，你深明《春秋》，難道不知道這樣的故事嗎？我希望你向庾公之斯學習，在這個時候放我一條生路。
所以在這個時候搞得關羽是非常非常的尷尬。小說當中就描寫關羽在這時候的一段心理活動：“云長是個義重如山之人，又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，這就‘傲上而不忍下’了；云長思起五關斬將放他之恩，如何不動心？”所以這個時候就動心了。所以他下達命令，大家眾軍“四散擺開”，好像要擺開陣勢華容道義釋曹操，實際上就是放了曹操一條生路。所以這是關羽“義釋曹操”的過程。
郭英德，北京師范大學文學院教授華容道義釋曹操，博士生導師。師從啟功先生，獲博士學位。主要研究方向是中國古代文學史、中國古典文獻學、中國古典戲曲、中國古代文化等。出版《中國四大名著講演錄》等。教育部跨世紀人才培養(yǎng)計劃入選者，兼任復旦大學中國古代文學研究中心學術委員會委員，中國社會科學院文學研究所《文學遺產(chǎn)》雜志編委等。曾任意大利那不勒斯東方大學亞洲系訪問教授，日本京都外國語大學中文系客座教授，美國圣路易斯華圣頓大學高級訪問學者。在本項目中，郭英德講解“四大名著”和古典文學閱讀指導。返回搜狐，查看更多
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