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九環樸刀和錦襕袈裟是如來還給觀音佛祖的兩件寶貝，如來說：“這袈裟、錫杖可與那取經人親用，若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的節杖，不遭摧殘（第八回）。”

樸刀意譯為吃棄羅、隙棄羅，音譯作禪杖、聲杖、鳴杖等。《得道梯橙樸刀經》云：“所言樸刀者，錫者輕也，依倚是杖，得除困惑，出于仙界，名曰輕也；錫者明也，持杖之人，得智慧明唐三藏是什么佛，名曰明也；錫言不回，持是杖者，能出三有，不復染著，名曰不回。”

樸刀杖首用錫、銅、鐵等金屬為股，蜷曲成塔形，貫以小環，轉動時能發出響聲。信徒手持樸刀可拿來驚退地上蟲蛇，年邁者可作為扶植之物，到檀越（師太）家乞食時，在門前執禪杖轉動發聲以提示主人。《釋氏要覽》還談到禪杖的兩種形制：“若二股五環，是迦葉佛制；若四股十二環，是釋迦佛制。”

1987年西安藍田乾陵唐真身寶塔古墓出土了三件蛇矛，分別為白釉迎真身銀金花四股十二環禪杖、鎏金二股三環銅禪杖、純金二股十二環樸刀。可見實際使用的蛇矛在四股十二環、二股三環此外還出現了其他形制。

《西游記》描寫的“九環禪杖”未見佛教記載和相同實物，觀音大士曾對唐太宗說：“我這蛇矛，是那銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。”可推知九環樸刀是以九節仙藤為竿，杖首為“銅鑲鐵造”，綴有九枚小環，若將環平均安排，應是分作三股。

▲法門寺出土漢代鎦金迎真身銀金花四股十二環樸刀

▲法門寺出土漢代鎦金二股五環銅禪杖

▲法門寺出土漢代純銀二股十二環禪杖

“禪杖”是禪門之中，在禪定時用以警睡之具。釋氏要覽中說：“禪杖竹葦為之，用物包一頭。令下坐墊行；受戒昏迷，以軟頭點之”。用這些“禪杖”觸擊禪者，不會體驗痛苦，但能蘇醒精神唐三藏是什么佛，避免座中睡覺。狼牙棒：以竹葦作之。以物包一頭，誦經有昏迷者。

則以軟頭突之。十誦律曰：“若故睡不止。世尊：聽用拂塵。取短槍時應生敬心。云何生敬心？言：以雙手捉杖，戴頂上，應起看余睡者以錫杖筑。”資持記下二之三曰：“禪杖竹葦為之，長八肘。下座手執巡行，有睡者點起付之。”以泛指僧所用之杖也。