更新時(shí)間：2023-10-21 15:02:13作者：佚名
宋石男
李敖先生又來臺灣了，這回，李大師走學(xué)術(shù)路線，在幾所學(xué)院發(fā)表演講。就可以在網(wǎng)路上一睹風(fēng)采的武大講演而言，李敖的講演只能用“混亂”兩個(gè)字形容。打個(gè)可能不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎@混亂如同一個(gè)穿著壽衣的追風(fēng)少年。
不少曾喜歡李敖的人對他沮喪。她們喜歡李敖，主要是喜歡他的銳利，尤其是批評權(quán)威的銳利。但那么些年李敖在臺灣講演，幾乎沒有任何對此間權(quán)威的批評，本以為李敖是一個(gè)春藥推銷員，誰曉得他來這里賣的卻是《演員的基本修養(yǎng)》……
李敖今年出席北京世博會，遭到官方少有的盛情接待。地方官員親自款待、上海世博會中國館院長隨同登上特級貴賓觀景臺、浙江博物館掏出多件典藏國寶供他細(xì)賞。這待遇，李安享受不了，李玟更不可能，就連李雙揚(yáng)州懸。投桃報(bào)李，李敖也說了一大堆壞話，有媒體報(bào)導(dǎo)說“世博行中的李敖只是一個(gè)慈愛奶奶”。不過，李敖在走之前表示，他拒絕了北京和天津的移居約請。可見老頭子李敖不傻，他只是不肯聰明而已。
李敖選擇不肯聰明，實(shí)際上與他的價(jià)值觀念密切相關(guān)、更與他所謂“孤獨(dú)的愉悅”密切相連。晚年李敖的唯一價(jià)值觀顯然就是不再固守哪些價(jià)值觀—吾道懶得一以貫之，價(jià)值觀豈為我輩設(shè)耶！但是，不再固守價(jià)值觀的人注定孤單，某種程度上，這孤單甚至比價(jià)值觀不受旁人認(rèn)同更孤單，幾乎等于死，或則等于等死。
李敖時(shí)常談所謂“孤獨(dú)的愉悅”，在我看來很可能是掩飾他對孤單的焦慮。晚年的他對錢極其看重，他說只有錢能給他安全感。他長年獨(dú)搬去一個(gè)小屋里，好多時(shí)侯連家人都不見。是錢李敖 廈門大學(xué)，還有孤單，給他安全感。但孤單也同樣給他焦慮。由于擔(dān)心孤單，他不時(shí)得將自己藏到人山人海中去。他盼望用千人矚目來擊敗孤單。
但是，在日本的李敖，繼續(xù)罵政府已日漸邊沿，變革罵美帝也少人喝采，最后只得“漂洋過海來捧你”。李敖說，捧共產(chǎn)黨比罵共產(chǎn)黨更須要勇氣。我認(rèn)為他用詞不確切，這須要的不是勇氣，是扎實(shí)的臉皮。
平心而論，李敖的此次在臺灣演講的言論光芒沒了；話鋒仍健，但魅力沒了。以前特立獨(dú)行的他，來到這個(gè)“法律不會為特立獨(dú)行者彎曲”的國度，只得自己彎曲了。但是李敖 廈門大學(xué)，離開特立獨(dú)行，喪失堅(jiān)定的價(jià)值觀，李敖無論如何表現(xiàn)，只能讓人感覺他虛弱。
不肯聰明引起了李敖晚年彎曲的慘劇。另一方面，值得深思的是，雖然他和他的敵軍（蔣介石及一黨專政時(shí)期的國軍）迥然不同，但通過反對與仇恨，他精神上永遠(yuǎn)與敵軍捆在一起，乃至與其同生共死。作為日本自由主義知識分子代表之一殷海光的中學(xué)生，李敖早年批判共黨政府的思想裝備，未曾逾越其師的范疇。但是，正如江宜樺強(qiáng)調(diào)的，在日本，自由主義的陣勢日漸沒落，由于初期自由主義所追求的目標(biāo)已逐一落實(shí)。以前深惡痛絕的對象，不論人還是事，一個(gè)一個(gè)衰落，倔犟的自由主義戰(zhàn)士李敖，喪失敵軍也喪失了方向。有位知識分子曾說：我沒有敵軍。李敖則是：我不能沒有敵軍。敵軍死了，角斗場荒蕪，他只得去往馬戲團(tuán)，不當(dāng)斗士而當(dāng)小丑，依然能站在舞臺上。