更新時間：2023-01-05 21:03:14作者：佚名
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戰(zhàn)爭之王觀后感
篇一：戰(zhàn)斗之王觀后感
“戰(zhàn)斗之王”觀后感
尼古拉斯凱奇的戰(zhàn)斗之王從軍火商的角度敘寫了戰(zhàn)斗的殘酷，同時也描述了當今世界的形勢。縱使我不了解也不行能了解軍火商，我對武器也沒有爭論，僅僅覺得武器
花了兩個小時的時間，我最終把這部尼古拉斯·凱奇的新片看完。出乎意料，影片中沒有浩大的戰(zhàn)斗場面，而把鏡頭更多地轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)斗的受害者——無論是在整排荷槍實彈士兵面前倒下的童子軍，還是非洲部落里被象羊群一樣被屠殺的族民，又或者是旅館前面被禿鷲啄食的尸體，都在無情地揭露戰(zhàn)斗的血腥與殘酷，而影片中尼古拉斯·，慎密的武器交易，以及其內(nèi)心殘存良知的掙扎與現(xiàn)實的無奈，使得這部影片布滿了渾厚的張力。影片給我感覺就是一種如同記錄片的感覺，那便是真實。
劇中的主角叫尤瑞，假如拋開尤瑞是個軍火商身份的話，那么他完全就是一個商人。他和全部的商人一樣，他有了第一次出售商品的動機，也有第一次交易的興奮，甚至和各種各樣的人來打通關(guān)系。他種種的作為和一個一般的商人沒什么區(qū)分，他知道如何在政策和法律的框框中為自己牟取更大利益，他知道和直接影響他買賣的那些人做好關(guān)系，他甚至和全部的商人一樣不去關(guān)懷“消費者”買了他的產(chǎn)品畢竟會用來做什么，他的職責就是，盡可能地將自己的商品出售給需要的人，盡可能地給自己牟取最大的利潤。也就是這個原則，貫穿著整個故事，不涉及其他國家的所作所為是他耐以生存的一個原則。影片的第一個鏡頭便是滿地的彈殼，接著我們看到了尤瑞，也是從尤瑞的口中我們慢慢進入軍火走私商的故事。也正是從我們看到尤瑞的第一個表情開頭，我們就明白，這只是一個商人，一個比較精明的商人，僅此而已。
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這是一個灰色人物，必需在灰色中生存，就象他的交易，只能在灰色中進行。他開頭販賣武器的時候只為轉(zhuǎn)變家里拮據(jù)的經(jīng)濟狀況，但是，現(xiàn)實中國家的沖突，武器禁運的漏洞，而尤其是戰(zhàn)斗的需要，最終把他培育成了一個強大
的死神副手，并欲罷不能。
影片在塑造尤瑞這個商人形象的同時，也深刻的揭露了國家利益斗爭的本質(zhì)。國家是一群人構(gòu)成一個群體，有著相同的利益趨勢，有了利益戰(zhàn)爭之王 影評，便有了爭端，有了爭端，便有了殺戮。因此“國家”這個東西在他誕生的一刻開頭，就便是建立在相互的流血沖突上。利益的沖突必定導致一部分人被奴役，這也就漸漸演化成國家的另外一種形態(tài)。國家的存在總是伴隨利益沖突的存在，甚至可以說，是利益之間存在的沖突才是促進國家不斷進展的緣由之一旦利益的沖突卻往往伴隨著武力的進展，由此可以發(fā)覺一個或許讓許多科學家難以接受的規(guī)律——是武器，維持著國家這個大機器的運轉(zhuǎn)。
只要有國家的存在，軍火的銷售就不會停止。所以，軍火商并不是戰(zhàn)斗的罪魁禍首，我們更應(yīng)當端詳那些冰冷國家機器里不斷研發(fā)出來的各種屠殺機械——它們在某種程度上維護著秩序和正義，但同時也成為強權(quán)蹂躪弱者生命與權(quán)力的工具。
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假如說幾年前的反戰(zhàn)影片《盧旺達旅館》給人們帶來的是對于戰(zhàn)斗夾縫中人們的生命的重視與愛惜的話，那么這一部《戰(zhàn)斗之王》實際上是對戰(zhàn)斗的進一步深層的揭示，并從另一個側(cè)面佐證了戰(zhàn)斗的宿命——不行調(diào)和的利益沖突是戰(zhàn)斗賴以生存的土壤，只要利益存在沖突，戰(zhàn)斗就會隨時蓄勢而發(fā)，軍火商就不會失業(yè)。
也就像影片最終講的一樣，最大的軍火商不是別人，正是美國、中國、法國、俄羅斯、英國這五個安理睬常任理事國，這也深刻揭露了國家利益的本質(zhì)。這不能不說是現(xiàn)代文明或整個人類的哀痛：我們都在想方設(shè)法超越或毀滅對手，保存自己，但與此同時因此在自己心里留下最為深刻的傷痕與記憶的，也是自己。
當軍火販子的妻子，兒子，父母拋棄他時，當他的弟弟死于他所販賣的子彈時，當他被抓捕又由美國政府中“某個人”在上法庭之前直接釋放之時，他連續(xù)了他的軍火生涯。仆人公說，我是軍火商，全世界有戰(zhàn)斗的地方就有我，但是你們用不著恨我。戰(zhàn)斗不是由于我們這些軍火商而開頭的，我們只是在追隨戰(zhàn)斗的腳步而已。而且我永久不是最大的軍火商人，像美國政府，他們做的軍火買賣是我的好幾萬倍，為什么沒人去恨他們？這樣的角色才應(yīng)當是你們憎恨的，他們一邊挑起戰(zhàn)斗，一邊還故作慎重，其實就是為了發(fā)財。 正如他所言，在這血色的世界格局中，他必需也必要去扮演著這個世界所需要的角色，一個暗地里的角色。
人性或許并不如影片中描述的那樣簡潔，可是每個人在面對每一件事情都有一個推斷是非的標準，而正義永久只是相對的戰(zhàn)爭之王 影評，在這個標準之中，比較能夠使人認同的可能就是正義。而政客思想統(tǒng)治中的正義，不過是一種利益。我們常常犯的錯誤是，把別人的利益當成自己的信仰。于是想，做一個平凡的人，做一些平凡的事，才是對生命價值的敬重和珍惜。
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篇三：戰(zhàn)斗之王觀后