唐詩(shī)宋詞：中華民族的瑰寶，古人審美態(tài)度的結(jié)晶
更新時(shí)間：2024-08-12 15:20:11作者：佚名
唐詩(shī)宋詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的兩大瑰寶，雖然經(jīng)歷了幾千年，卻始終繁榮昌盛，被后世傳唱。正是因?yàn)檫@些膾炙人口的詩(shī)篇網(wǎng)校頭條，才讓我們中華民族變得更加神秘，更加富有文化底蘊(yùn)，這是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該引以為傲的。
詩(shī)歌體裁之所以被創(chuàng)新，歸根結(jié)底還是得益于古人高雅的審美態(tài)度，至今仍未被超越。我們翻閱各類詩(shī)歌，不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的詩(shī)句，比如之前在網(wǎng)上流行的那句：“春風(fēng)與我皆是過(guò)客，秋水共攬星辰。”
1. 作者的背景是什么？
我們先來(lái)看看全詩(shī)。前半句是：“醉后不知天在水中，滿船清夢(mèng)壓銀河。”后半句是：“春風(fēng)與我皆是過(guò)客，秋水與你共擁銀河。明月與誰(shuí)去仙，痛隨思念不留一絲淚痕。”前兩句出自詩(shī)人湯文如的名作《龍陽(yáng)縣青草湖題記》。關(guān)于湯文如具體的生卒年月和生平事跡，史料記載得非常少，只在《元詩(shī)御選》中略有提及。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，湯文如曾一度被后人誤認(rèn)為是唐代詩(shī)人。
那么，唐文如是誰(shuí)？
據(jù)僅存的資料顯示，他的父親叫唐禹，是南宋著名的忠臣。元世祖年間，江南六陵遭遇了歷史上最大的盜墓事件。江南佛教首席僧人楊蓮真嘉和延福寺圣人云澤在元朝宰相桑格的支持下，對(duì)漢代皇家陵墓進(jìn)行了破壞性的盜墓我與春風(fēng)皆過(guò)客 你攜秋水?dāng)埿呛?/strong>，劫走了大量珍貴的珍寶。宋代皇帝的尸體被殘忍無(wú)情地拋灑在荒野之中。唐禹父子看到這一幕，非常憤怒和悲傷，于是把宋代皇帝的尸體收集起來(lái)重新安葬。
2. 這首詩(shī)的真正含義
湯文如一生所作詩(shī)詞詞句，目前已無(wú)法確定，但有記載流傳下來(lái)的有八首，其中最著名的便是開(kāi)篇這首。
那么，“春風(fēng)與我皆是過(guò)客，秋水抱星辰”究竟是什么意思呢？
從整體意境來(lái)看，應(yīng)該是一首描寫愛(ài)情的詩(shī)。“春風(fēng)”一般指無(wú)限美好，在詩(shī)詞中常用，如唐代詩(shī)人崔護(hù)在《京城南村題》中就用過(guò)：“春風(fēng)里桃花依舊笑。”
其中的“春風(fēng)”就是這個(gè)意思。說(shuō)的是崔護(hù)自己在京城科舉失利，心中悲憤不已，不知道以后的人生會(huì)把他帶往何方。就在他準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，在南郊某處遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘，令他久久不能忘懷。后來(lái)，第二年清明時(shí)節(jié)，他重游京城舊地，此時(shí)他已再也看不到姑娘的身影，但桃花還在原地綻放。因此，其中的“春風(fēng)”便成了自我的隱喻，一種美好而又懵懂的感情的表達(dá)。
無(wú)獨(dú)有偶，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的唐代著名詩(shī)人李白，也在作品中寫道：“云似衣裳，花似面容，春風(fēng)拂過(guò)門檻，露出了貴妃的美貌。”這里的“春風(fēng)”指的就是楊貴妃的美貌，也是比喻美好的事物。那我們?cè)俜催^(guò)來(lái)看唐文如的這首詩(shī)。前半句其實(shí)表達(dá)了一種得不到想要的愛(ài)情后的無(wú)奈。后半句的“你”指的是作者所仰慕、所愛(ài)的人；“秋水”則代表了他所仰慕之人的眼睛。
