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四川路線地圖楊·希奇（Yang Shicheng）

中國(guó)共和國(guó)時(shí)期集群橋的電線卷線設(shè)備。劉海提供的照片

貝殼（商王朝）在廣汗的Sanxingdui遺址中出土。

來(lái)自中國(guó)共和國(guó)的手工絲綢卷軸。劉海提供的照片

【編輯筆記】

云和水是湍流的，山脈和河流陡峭，道路危險(xiǎn)且阻礙。曾幾何時(shí)，神秘的郵政鎮(zhèn)被古老的道路像珠子一樣連接。他們的生命文章寫著無(wú)盡的生活：藍(lán)色板上的深馬蹄印花比郵政道路更踐踏，但與過(guò)去和現(xiàn)在有關(guān)的商業(yè)和文化背景。這種古老的靜脈起源于成都南部絲綢之路。

馬蹄的微弱聲音和馬鈴響的叮當(dāng)聲總是在我們的腦海中回蕩網(wǎng)校頭條，例如響起的聲音和記憶深處。在開創(chuàng)性的一代不懈和勇氣的艱難的馬幫似乎仍在沿著絲綢之路徒步旅行，徒步旅行，徒步旅行，他們的步驟永遠(yuǎn)不會(huì)停止 - 它所持續(xù)的是一種開拓精神和英勇的野心的精神。

從本期“ kuanzhai Alley”開始，讓我們沿著中國(guó)大都會(huì)每日記者的下落，然后散步到古代南西路。

【名詞的解釋】

南部絲綢之路通常是指在歷史上不同時(shí)期的四川，云南，西藏和其他中國(guó)南方之間的外部連接通道，包括著名的舒什毒路和茶馬古路。很難驗(yàn)證如何打開南方絲綢之路的早期通道。根據(jù)英國(guó)哈維（Harvey）的緬甸歷史和霍爾（Hall）的東南亞歷史，自公元前2世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)絲綢已從緬甸到達(dá)印度，一直到歐洲。南部絲綢之路的總長(zhǎng)度約為2,000公里，是中國(guó)最古老的國(guó)際頻道之一。它從成都開始，經(jīng)過(guò)Ya'an，Lushan，Xichang，Panzhihua，到Zhaotong，Qujing，Dali，Dali，Baoshan和Tengchong，并從Dehong到緬甸和Thailand，最后到達(dá)印度和中東地區(qū)。

一群人，一段旅程，歷史的背面...

超過(guò)2，000年前，在北部的古老絲綢之路上，有駱駝鈴的聲音，大篷車是連續(xù)的，沙漠很長(zhǎng)，山脈和山脈很危險(xiǎn)，從東方的張開始，在西部的歐洲羅馬結(jié)束。

好像這是一種同時(shí)的回應(yīng)，歷史上的貿(mào)易氣氛就來(lái)了。早些時(shí)候，有力的四川商人像鹽一樣散布在南部的絲綢之路上。與具有“官方自然”的北部絲綢之路不同，南部絲綢之路更像是一條生與死的道路，具有更豐富的含義，更多的奇異旅行和更糟糕的環(huán)境。那些繼續(xù)在這條路上走路的人，無(wú)論是男人還是女人，都更多是我們四川的努力工作和頑強(qiáng)的祖先。

陳寶雅（Chen Baoya）先生（來(lái)自四川的Deyang）是古代茶馬路的名字，也是中國(guó)北京大學(xué)的教授（來(lái)自Sichuan，Sichuan）的教授，他說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)模仿北方絲綢之路提出“南方絲綢之路”的說(shuō)法。除絲綢外，南部絲綢之路與中東，東南亞，印度等之間的交流還包括香料，玉和佛教文化。古老的南絲綢之路早些時(shí)候被稱為“ shu shi potato” - 這個(gè)名字更具歷史性。

南部的絲綢之路從成都開始，分為向南的兩條路線：向南沿著Yak Road向南行駛至Yeyu（現(xiàn)在在Dali）。東路線從成都平原向南延伸，通行到尤尤（Yeyu）。這兩條路線是尤尤胡（Yeyuhui）的一條路線，穿過(guò)Baoshan和Tengchong，到達(dá)Myitkyna，緬甸或從Baoshan到Ruili到緬甸，進(jìn)入外部領(lǐng)土。

南西路（Nansi Road）始于成都，其特定的開始在哪里？這在歷史上發(fā)生了變化。根據(jù)許多歷史材料和專家的說(shuō)法，具體的起點(diǎn)是南門外的Cuqiao鎮(zhèn)。

歐洲商人來(lái)成都購(gòu)買絲綢

四川民俗主義者劉明先生介紹了四川在遠(yuǎn)古時(shí)代被稱為舒恩。 Cancong首先住在Minshan Mountain。后來(lái)，他帶領(lǐng)部落遷移到成都平原，教人們種植桑樹并養(yǎng)蠶，使四川成為最早在中國(guó)飼養(yǎng)蠶的地方。寫“ shu”一詞的古老方式就像是“絲綢”。

在秦王朝之后，成都的錦緞編織行業(yè)在世界各地聞名。 Brocade編織的研討會(huì)聚集在城市的南部，由Brocade官員管理。后來(lái)的成都也被稱為Jingingan City和Jincheng。

Shu Jinyuan在國(guó)內(nèi)外出售。成都已成為南部絲綢之路的首發(fā)港口 - 這是城市的歷史榮耀。

宋朝是一個(gè)繁榮的時(shí)期，成都是南部絲綢之路的起點(diǎn)。像古老的茶和馬貿(mào)易一樣，成都縣在北方歌曲王朝的早期就建立了一個(gè)運(yùn)輸辦公室Jinyuan，這是特別負(fù)責(zé)Shu Jin的運(yùn)輸和銷售。為了與少數(shù)族裔與少數(shù)族裔交換戰(zhàn)馬的第三年，Duda Tea Horse Si在成都建立了Tea Horse Si Jinyuan，并在Yingtian，Beichan，Beichan，Beichan和Luyuan Temples建立了工廠，以供購(gòu)買馬薩斯和其他貿(mào)易的shu brocade，并在lie the上騎馬和其他地方。在Qiandao的第四年（1168年），茶和馬Si Jinyuan和Chengdu縣運(yùn)輸部Jinyuan合并了。合并結(jié)束后，千禧一代的規(guī)模較大，交易提供的錦緞?shì)^豐富，這進(jìn)一步促進(jìn)了西南絲綢和馬貿(mào)易的繁榮。

從清朝到中國(guó)共和國(guó)初期，成都到處都是紡織品和緞面研討會(huì)，從早晨到傍晚。在賈奎（Jiaqing）時(shí)期，楊Xie寫下了“金昌（Jincheng）的竹樹枝”描述：“鐵橋在水的東門中是水平的，紅布街在鳴叫。天空是藍(lán)色的，風(fēng)和雨水在，絲綢就像海灘的聲音。”可以看出，它是繁榮和繁榮的。

當(dāng)時(shí)，歐洲商人甚至直接去成都購(gòu)買絲綢。它是在公元80年代寫的。一個(gè)希臘男子寫的“周的記錄掛在艾利托利亞””，該男子通過(guò)“ Shu-Shendu Road”從成都購(gòu)買絲綢，通過(guò)Chris Kingdom（現(xiàn)為Baigu，緬甸的Baigu）到Qin王國(guó)（即中國(guó)）。絲綢穿過(guò)盧路...然后到達(dá)Baligechai（印度孟買的Barohe Port）。”

到清朝和中國(guó)共和國(guó)初期的結(jié)束時(shí)，這條南部絲綢之路仍然非常繁榮。成都縣華揚(yáng)縣治安法官周X錄記錄說(shuō)，清朝成都的絲綢編織不僅在中國(guó)出售，而且還出售給“暹羅，安南（即泰國(guó)，泰國(guó)，越南）和其他地方”。

李Xixoffen稱贊“成都人穿著適當(dāng)?shù)闹b”

1872年，一個(gè)大胡子和高鼻子的外國(guó)人以極大的熱情出現(xiàn)在成都的街道上。他是德國(guó)地理學(xué)家男爵，他是第一次使用“絲綢之路”的名字。 Lichthofen是德國(guó)地理學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家，也是現(xiàn)代中國(guó)地質(zhì)研究的先驅(qū)之一。他訪問(wèn)了中國(guó)，特別是在西南地區(qū)很多次來(lái)調(diào)查地質(zhì)和地理。

Li Xihofen稱贊“在世界各地的Dujiangyan灌溉方法都是無(wú)與倫比的”，并且是第一個(gè)詳細(xì)介紹Dujiangyan的人。他寫信給朋友：“成杜是中國(guó)最大的城市之一，也是最美麗，最優(yōu)雅的城市之一……街道寬闊，大部分是直的，彼此直角交叉。” The murals and sculptures that can be seen everywhere on the walls of the houses on both sides of the street made him very happy: "This artistic interest can be seen everywhere in the surrounding suburbs, and all tourists are amazed by their exquisite art... Some of them are worthy of being masterpieces of China. This kind of beauty is particularly obvious in the people's elegant attitude and noble manners. The residents of Chengdu Prefecture far surpass other parts of China in this 看待。” （請(qǐng)參閱Robert A. Kebai的“ Sichuan Warlords and Conternation Groundings”，摘自《 Baron Li Xihofen的書》，1870-1872，Sichuan People Publishing House）

李Xihofen還記錄在書中，當(dāng)時(shí)成都人穿著適當(dāng)?shù)囊路z綢是一種常用的材料。該市的許多商店都出售了緞面，毛皮，銀珠寶，寶石和其他商品。他專注于成都絲綢的貿(mào)易中心：“四川絲綢的交易最大，它是成都商店中最特別的商品。”

該書描述了：在明朝和清朝期間，成都每年春天在舊城的Qianyuan廟，Longxing Temple和Zhizhen Temple舉行蠶市場(chǎng)。所謂的蠶市場(chǎng)是一個(gè)交易各種相關(guān)產(chǎn)品的市場(chǎng)。 “ Shuzhong絲綢編織工業(yè)也發(fā)展起來(lái)，作為一個(gè)相關(guān)行業(yè)的貿(mào)易集市，蠶市場(chǎng)已經(jīng)出現(xiàn)。與所有貿(mào)易展覽會(huì)一樣，它已成為一個(gè)盛大的節(jié)日。一旦到達(dá)蠶市場(chǎng)，男人，男人，男女，成都以及周邊的縣和城市的男人，女人，年輕人西昌一中亞教網(wǎng)，年輕人和城市都會(huì)出現(xiàn)在這三個(gè)方面。一個(gè)大寺廟博覽會(huì)，每個(gè)人都穿著紅色和綠色，有很多游客。”他說(shuō)。

四川絲綢貿(mào)易中心和“絲綢游戲”

南部絲綢之路的起點(diǎn)在哪里？成都和“絲綢之路”之間有什么關(guān)系？

四川的學(xué)者鄭文盧先生介紹了1877年，德國(guó)地理學(xué)家李十字芬（Li Xixoffen）（1833-1905）在他的書《中國(guó)：我的旅行和研究》中首次使用了“絲綢之路”的名稱，這是指中國(guó)絲綢運(yùn)輸?shù)缆返闹袊?guó)絲綢運(yùn)輸和西部和西部的運(yùn)輸，通常稱為中國(guó)和西方運(yùn)輸。

南部絲綢之路是古老的“舒休毒路”。舒是四川，身體毒物是印度。這條古老的道路始于Qin前時(shí)期，并在漢王朝和唐代蓬勃發(fā)展，并與私人貿(mào)易道路進(jìn)行了交流，這些道路向南到達(dá)東南亞國(guó)家，例如Shan（Myanmar），然后到達(dá)Shidu（印度）。中國(guó)商人交換了成都絲，林奇翁格青銅器和武陽(yáng)鐵件，換來(lái)印度寶石，犀牛角，象牙，黃金...主要來(lái)自大Qin（Roman）商人的旅行車前往印度，前往印度，購(gòu)買了長(zhǎng)遠(yuǎn)的中國(guó)商品，例如購(gòu)買中國(guó)商品，例如將其賣給Chengdu Silk和Central Assia和Central Asia和Central Asia和Central Asia和Central Asia and Eorce。

西瑪·齊安（Sima Qian）的“宏偉歷史學(xué)家的記錄”記錄了公元前122年，張·齊安（Zhang Qian）正在向西方地區(qū)返回昌揚(yáng)（Changan）的任務(wù)，對(duì)韓皇帝說(shuō)：“當(dāng)我在達(dá)克斯（Daxia）（現(xiàn)在是阿富汗）時(shí)，我看到了Qiong Booken Sticks and Shu Clots。印度）。”在Qionglai生產(chǎn)的Qiong竹棍和在成都生產(chǎn)的Shu Blots通過(guò)“ Shu-Shen du Road”運(yùn)送到印度，然后從達(dá)克西亞（阿富汗）轉(zhuǎn)移到達(dá)克西亞。

成都平原被稱為天國(guó)，有干旱和干旱。氣候潮濕。桑樹葉可以達(dá)到三個(gè)成熟的時(shí)間，可以在三個(gè)季節(jié)內(nèi)飼養(yǎng)蠶。即使在干旱的日子里，他們也可以在兩個(gè)季節(jié)內(nèi)飼養(yǎng)蠶。南昌和賈丁（Leshan）等丘陵地區(qū)最多可以在兩個(gè)季節(jié)中飼養(yǎng)蠶。由于高質(zhì)量的桑樹葉，成都平原上的原始絲綢均勻且頭部骨折很少，繭中的絲綢可以達(dá)到1200-1500米。這也導(dǎo)致了一個(gè)民間游戲的“絲綢舞蹈”，一個(gè)古老的成都女孩非常喜歡。在這個(gè)游戲中，取2-3個(gè)繭，將它們浸入沸水中，將它們放入一個(gè)小碗中，然后切開竹筷子打開，用線包裹底部，然后在開口處設(shè)置一個(gè)小火柴棒，這成為一種簡(jiǎn)單的絲綢扭曲工具。具有良好技能的女孩可以完全扭曲這兩個(gè)或三個(gè)蠶繭的絲綢。

每年春季和夏季都是Tuqiao Bridge的繁忙季節(jié)

劉楊一證明，過(guò)去，庫(kù)奇亞的成都絲綢卷軸中心每?jī)扇齻€(gè)月在夏天的最繁忙的季節(jié)中迎來(lái)了最繁忙的季節(jié)。因?yàn)樗欣O都必須在這幾個(gè)月內(nèi)縮回，否則當(dāng)pupa孵化成飛蛾并咬住繭時(shí)，生絲會(huì)變成破碎的絲綢。

因此，當(dāng)時(shí)，Cuqiao的主要絲綢工廠和絲綢商店開始拼命招募來(lái)自四個(gè)村莊和八家商店的村民。 daughter婦和婆婆一起工作，甚至根深蒂固的小女孩也沒(méi)有幸免。只是能夠做事。如果原始絲綢比其他公司更早推出，則可以以良好的價(jià)格出售。因此，來(lái)幫助工人的婦女和兒童整天都在沸騰的水中浸透了雙手，忙著卷起西昌一中亞教網(wǎng)，將手浸泡白色和腫脹。一些古老的Chuqiao冬季患有關(guān)節(jié)炎攻擊，這是當(dāng)時(shí)遇到的問(wèn)題。

在大鍋中煮沸水。首先將一籃子蠶繭放入沸水中。沸水會(huì)使絲綢脫落。用竹筷子在鍋中攪拌，絲綢頭可以在攪拌時(shí)逐漸脫下繭。這個(gè)過(guò)程稱為Sauchu。原因是將竹架的手握在竹架上的竹架上，將竹架的手放在一條溪流中，在絲綢提取過(guò)程中扭曲蠶繭，而扭曲蠶cocoons是原因。如果您遇到絲綢折斷，或者蠶的繭之一完成，則需要找到一個(gè)新的絲綢來(lái)添加它，即添加它。女工工作整天方便地工作，但是他們可以獲得一兩個(gè)少量的錢，因此，如果他們購(gòu)買了兩個(gè)Guoku，他們將消失。少數(shù)絲綢可以編織4-5片緞子，價(jià)值200塊雪花。

由于Cuqiao電線行業(yè)的發(fā)展，絲綢卷軸工人曾經(jīng)在中國(guó)共和國(guó)早年成立了自己的幫派。不同的幫派也被明確區(qū)分。例如，絲綢樹工人擁有自己的幫派，稱為太陽(yáng)俱樂(lè)部，因?yàn)楦稍锏慕z綢需要晴天，太陽(yáng)俱樂(lè)部崇拜Huangdi和Guan Gong。每年的月歷的5月13日是太陽(yáng)節(jié)，窮人可以借用一座寺廟舉行會(huì)議。可憐的兄弟聚集在一起討論今年的薪水，但重要的是每個(gè)人都在一起用餐。盡管他們負(fù)擔(dān)不起邀請(qǐng)一個(gè)劇團(tuán)，但能夠在Cuqiao的Muyu Temple或Guandi Temple上觀看燈籠電影或木偶表演很有趣。另一個(gè)例子是長(zhǎng)吉幫派，這意味著小老板和熟練的工人組成了一個(gè)“三個(gè)皇帝協(xié)會(huì)”，以崇拜三個(gè)偉大的神，即福克斯，申寧和蘇伊倫。加入三個(gè)皇帝協(xié)會(huì)的人必須是手工藝者，至少有1至2臺(tái)機(jī)器。每年的9月16日是三個(gè)皇帝協(xié)會(huì)的會(huì)議期，會(huì)議更大，要么在Nanfu街上的Chuanzhu寺或在Cuqiao的Baizhu廟。只需交了幾枚硬幣，您就可以吃9碗碗，您也可以享受鄉(xiāng)村團(tuán)隊(duì)的三個(gè)主要表演，即早晨，中午和晚上。

關(guān)于成都南西路（Nansi Road）的起步港，還有另一種說(shuō)法：位于Sanhechang，Xindu區(qū)也是Nansi Road的重要起點(diǎn)。根據(jù)Xindu Local Chronicles的說(shuō)法，1887年，一名法國(guó)記者拍攝了從現(xiàn)代賽場(chǎng)的成都北門的主要道路上的排放。 Sanhechang是在古老的Shu Road到達(dá)成都的最后一個(gè)車站，這也是成都通往中部平原和中央政治，文化和經(jīng)濟(jì)中心數(shù)千年來(lái)的第一個(gè)起點(diǎn)。有了歷史文件和考古證據(jù)，南部絲綢之路的起點(diǎn)位于Sanhechang，自古以來(lái)就被稱為“北城市金鎖”，擁有美麗的河流和繁榮的城市。

西中國(guó)大都會(huì)每日新聞?dòng)浾呃?/p>