【微國學演播】張正伊好生第十（注）
更新時間：2023-01-29 10:06:16作者：佚名
微國學
演播：張正伊
好生第十【第一集】
【原文】
魯哀公問于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不對。
公曰：“寡人有問于子，而子無言，何也？”
對曰：“以君之問不先其大者孔子家語通解，故方思所以為對。”
公曰：“其大何乎？”
孔子曰：“舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖，德若天地而靜虛，化若四時而變物，是以四海承風，暢于異類（注1），鳳翔麟至，鳥獸馴（注2）德，無他也，好生故也。君舍此道而冠冕是問，是以緩對。”
【注釋】
（注1）異類：王肅注：“異類，四方之夷狄也。”此記載又見于《荀子·哀公》。
（注2）馴：王肅注：“馴孔子家語通解，順。”
【通解】
魯哀公問孔子說：“從前舜戴什么樣的帽子？”孔子沒有回答。
哀公說：“我有問題問您，您卻不說話，這是為何？”
孔子答道：“因為君主您提問題不是先從重要的開始提，所以剛才正考慮應該怎樣回答您。”
哀公問道：“什么是重要的問題呢？”
孔子回答說：“舜做君主的時候，他為政愛惜生靈、不嗜殺戮，他任命官職，授予賢明之士而摒棄不肖之徒，德行如天地運轉而虛靜無欲，教化如四時交替而孕育萬物。因此，天下之人普遍接受舜的教化，并通達于四方異族，鳳凰飛翔集聚，麒麟也紛紛到來，連鳥獸也順從德化。出現這種現象沒有別的原因，就是由于舜愛惜生靈的緣故。君主您放棄這個大道理卻詢問冠冕之類的小事，所以我才回答得慢了。”
出處：《孔子家語通解》
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