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立（ｚｈ249。）一抔黃土（ｐ243。（板書(shū)課題），請(qǐng)同學(xué)細(xì)細(xì)聽(tīng)老師將課文朗讀一回，得拿去筆做些許工作：其一，給自然段標(biāo)上序號(hào)。也許這便是編者挑選此篇課文的意圖所在：給予正處在十四五歲的你們一些情感方面的理性引導(dǎo)。情感態(tài)度要注重價(jià)值觀：品味含義深邃的語(yǔ)言，知曉愛(ài)情的特性，準(zhǔn)確把握萌動(dòng)的情感。第一篇：《致女兒的信》精品教案教學(xué)目標(biāo)：在知識(shí)方面：了解書(shū)信的撰寫(xiě)方式，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)以及名言警句。進(jìn)行一系列教育理論問(wèn)題研究的蘇霍姆林斯基，在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，擔(dān)任校長(zhǎng)，還一直擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)且堅(jiān)持上課，每年暑假和寒假他都與孩子一起郊游。愛(ài)情，一直是人類(lèi)傳唱不衰、古老但又為新鮮的話(huà)題 。教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)故事寓意的理解 。畫(huà)出你原來(lái)不認(rèn)識(shí)，不過(guò)通過(guò)老師的朗讀你知道了讀音的生字，比如無(wú)與倫比的幢讀成 zuang 。第二篇，是《致女兒的信》教案，該教案作者是：陸曉彤，教學(xué)里設(shè)定目標(biāo)為：知識(shí)同技能目標(biāo)，要整體將作品予以把握，去體悟那匠心獨(dú)具的行文思路。難點(diǎn)在于：理解作者針對(duì)愛(ài)情本質(zhì)作出的詮釋。其一，閱讀思考部分：閱讀課文階段，明晰文章脈絡(luò)，蘇霍姆林斯基的女兒在詢(xún)問(wèn)什么是愛(ài)情之際，他有著怎樣的反應(yīng)致女兒的信教案，能從哪里察覺(jué)出來(lái)，其結(jié)果是心情極其激動(dòng)，心跳愈發(fā)快速貝語(yǔ)網(wǎng)校，非常樂(lè)意和女兒談?wù)撛撛?huà)題。實(shí)際上老師并不明晰，然而有著不同經(jīng)歷的人所遭遇的愛(ài)情雖說(shuō)各異，可是愛(ài)情的本質(zhì)理應(yīng)是相通的，蘇霍姆林斯基借助復(fù)述祖母瑪利亞講給他的童話(huà)，以此來(lái)告知女兒愛(ài)情究竟是什么，我們一同來(lái)認(rèn)識(shí)一下、深入探討一番。）（一）從上帝三次降臨人間的情形里，你覺(jué)得愛(ài)情是怎樣的呢？ 忠誠(chéng)，能夠經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)考量；心靈的追思懷念，愛(ài)侶間的生死不離不棄，超越死亡的那種情感。隨后神情凝重地思索著離開(kāi)了。于是，人“變成了大地上的上帝”。把里面的內(nèi)容拆分成多個(gè)小分句，如下：三、知識(shí)拓展，愛(ài)情故事、詩(shī)句分享以及欣賞蘇軾的“人有……月有……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” ，他實(shí)際上是在暗暗提示女兒應(yīng)該怎樣好好對(duì)待愛(ài)情 ，關(guān)聯(lián)中學(xué)生早戀現(xiàn)象 ，說(shuō)說(shuō)你的看法 。第三篇 ：《致女兒的信》教案 ，《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)教案背景 ，1 ，面向?qū)W生 ：初中 ，2 ，學(xué)科 ：語(yǔ)文 ，2 ，課時(shí) ：1 ，3 ，學(xué)生課前準(zhǔn)備 ：預(yù)習(xí)課文 。教學(xué)目標(biāo) ：知識(shí)與能力 ，2理解愛(ài)情是賦予生命的 、永不衰退的 、人類(lèi)世代相傳的紐帶 ，愛(ài)情是人類(lèi)所特有的感情 。這得要教師及時(shí)去予以引導(dǎo)，把問(wèn)題分解得更為細(xì)致。我們于成長(zhǎng)期間嘗試著去體會(huì)這種感情的力量，可又懼怕稚嫩的心難以承受，于是我們會(huì)在春天萬(wàn)物復(fù)蘇之際萌生出我們那小小的期待，我們還會(huì)在凄風(fēng)冷雨中花枝顫抖的情形下因落下的花瓣兒而感傷。二、與文本對(duì)話(huà)，一，故事中提及，上帝總共三次抵達(dá)人間，他借助人的眼神致女兒的信教案，先后讀取到三種事物，這三種事物依次是，留意這是提示，愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。二，故事里為何要將這對(duì)男女的愛(ài)情置于五十多年的時(shí)間進(jìn)程當(dāng)中去展現(xiàn)呢，這又能夠說(shuō)明什么呢，提示是真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。三，五十多年的歲月里，究竟是什么維系了他們之間的愛(ài)情呢，提示為忠誠(chéng)，心靈的追念。三、與家長(zhǎng)對(duì)話(huà)，第一，你覺(jué)得什么是愛(ài)情啊，第二，你向父母親詢(xún)問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎，第三，可能會(huì)得到怎樣的回答呢。一位詩(shī)人講，愛(ài)情是一種“意念” ，一位科學(xué)家稱(chēng)，愛(ài)情是“無(wú)盡的思念” ，一位思想家道，愛(ài)情是“相攜一生” ，一位普通人講，愛(ài)情是“一輩子對(duì)你好” ，一位作家借童話(huà)中的人物對(duì)話(huà)告知我們，愛(ài)情是“責(zé)任”，是“忠貞”，是“快樂(lè)” 。教師引領(lǐng)學(xué)生正確看待早戀現(xiàn)象。六、作業(yè)針對(duì)剛才探討的早戀現(xiàn)象，撰寫(xiě)一段話(huà)。讓許多教育者困擾的是“一談情色就變得恐懼害怕”，所以在教學(xué)期間，教師得用“美好”為感情定位并防止學(xué)生把跟老師、家長(zhǎng)探討此話(huà)題當(dāng)作是極其可怕的事物。在這過(guò)程中啟發(fā)并培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀念，所以這篇課文對(duì)成長(zhǎng)中的青少年有著很重要的教育意義。情感目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)愛(ài)情的本質(zhì)所在，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀念 。存在教法、學(xué)法設(shè)計(jì)，愛(ài)情是什么，學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)極為朦朧，教師需留意引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的愛(ài)情觀，故而教法采用討論研討相結(jié)合之方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要方式。曾經(jīng)有同你們年齡相仿的女孩向她的父親提出過(guò)相同的問(wèn)題，讓我們步入課本之中，傾聽(tīng)父輩的回答。自讀課文，感知品讀階段，學(xué)生進(jìn)行自讀課文，全面感知文意，思索老師所提出的問(wèn)題：文中的“我”是怎樣回答女兒予以提出的問(wèn)題的？先來(lái)看這部分內(nèi)容，故事里講，上帝在創(chuàng)造人之后，就三次來(lái)到了人間，那么他從人的眼神當(dāng)中，先后讀到了哪三種不一樣的東西呢接著引導(dǎo)學(xué)生去回答問(wèn)題，進(jìn)而引出這樣三個(gè)問(wèn)題，分別是作者對(duì)于此的態(tài)度究竟是怎樣的上帝從人們眼中看到的那三種東西之間具備什么樣的聯(lián)系上帝的態(tài)度發(fā)生了變化又說(shuō)明了什么再看這一點(diǎn)，從人自身的角度來(lái)講，只有能夠以人的方式去愛(ài)的這人，才會(huì)成為真正意義上的人不光是這兩句話(huà)，文章里面還有好多蘊(yùn)含哲理的話(huà)語(yǔ)，希望同學(xué)們把它們積累起來(lái)，然后細(xì)細(xì)地去品味 。在置身于情感之門(mén)前處于徘徊狀態(tài)之際，我們務(wù)必要對(duì)自身的情感抉擇做出反思，歷經(jīng)此種反思以便學(xué)會(huì)做出選擇，學(xué)會(huì)去承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的保護(hù)。（七）對(duì)蘇霍姆林斯基的信以及葉芝的詩(shī)予以小結(jié)，其從不同的角度對(duì)什么是愛(ài)情做出了闡釋?zhuān)嘈磐瑢W(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)于愛(ài)情必定也已然擁有了屬于自己的認(rèn)識(shí)以及感悟，這篇文章宛如一碗心靈雞湯，期望同學(xué)們?cè)谡n后能夠再度并妥善認(rèn)真地品味一番 。信里主要講了人的“精神性”跟“生物性”的關(guān)系，著重表明人類(lèi)高尚的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“傳宗接代”的生理需求，從中得到啟發(fā)并培育了女兒正確的愛(ài)情觀，這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年而言有很重要的教育意義。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話(huà)題比較好奇，興趣較大，在教學(xué)當(dāng)中能夠讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，不過(guò)學(xué)生可能存在羞于發(fā)言或者不敢發(fā)言的狀況，所以，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討。