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英語單詞Angel來自希臘Angelos -Messenger。猶太教，伊斯蘭教和基督教對天使的概念具有非常相似的定義。他們都被認(rèn)為是為上帝服務(wù)的，上帝派遣了上帝派去需要救贖的人，傳達(dá)上帝的旨意，并且是上帝在地上的發(fā)言人。天使的形狀是人類（即，神的形狀）會閃耀在身體上，頭頂上方有光環(huán)，背面有翅膀。盡管許多人聲稱目睹了天使的出現(xiàn)。但是天使本身是一個沒有實(shí)體的精神身體，很少有實(shí)體的例子，它將消耗很多精神力量。如果它想以物理形式出現(xiàn)而不消耗精神力量，它只能擁有它（依賴）。但是，由于天使是“純凈的身體”，所以雷恩生物不能擁有它們，而唯一的生物可以由不朽的罪惡（無情的生物）擁有。天使是純粹的“好”的體現(xiàn)，因此他們永遠(yuǎn)不會容忍“邪惡”的存在，但他們不被視為人類的朋友。根據(jù)舊約，根據(jù)上帝的命令，天使將受到嚴(yán)厲懲罰的罪人。例如，一夜之間殺害185,000名亞述士兵（國王），以及所有埃及人的第一個孩子和家畜（出埃及記）的死亡。

反義詞

天使的意思是天使，然后它的反義詞是魔鬼 - 魔鬼

關(guān)于天使 - 天堂

“七”是人類非常偏愛的數(shù)字。可能是在基督教傳說中，天堂被分為七個層次，直到宗教改革后，新教才刪除了這種神話般的學(xué)說。但是在但丁的神圣作品中，天堂與當(dāng)時的天文思想相結(jié)合，月球和星星正以中心為中心。因此，升天的過程將按照月球，汞等，最后添加了純粹想象的第二天堂。以下描述了但丁的陳述和東正教陳述，“神圣喜劇”的天堂章節(jié)的記錄在括號中。第一天被稱為Shiamaim，由Gabriel經(jīng)營。駐留在這里的天使群體還負(fù)責(zé)管理星星，天氣等。（月球天空：最接近地球的天堂，那些沒有信仰的人的住所。 （水星天堂：第二天天堂，那些做好事的人將在死后生活。在伊斯蘭教中，死亡天使阿茲拉爾（Azrael）領(lǐng)導(dǎo)著這個世界。 （金星天空：感傷的人的靈魂住所。）在第四天，雜物或馬哈農(nóng)，有幾個不同的名字，由大天使邁克爾主導(dǎo)。記錄在啟示錄中的耶路撒冷市位于陽光下，以諾還聲稱生命之樹在陽光下的正義人花園中生長。 （Suntian：智者和圣人都放在這個偉大的天堂中。）在第五天，馬洪（Mahon）貝語網(wǎng)校，天堂的北部是荒涼的廢墟，有天使監(jiān)獄，而南方則舒適而愉快。據(jù)說，火星人的主要是桑達(dá)爾孔，是metatron的雙胞胎兒子，另一個是墮落的天使薩瑪爾。有關(guān)細(xì)節(jié)（火星人：烈士的靈魂，請參見下文。白天和黑夜分別由Zeber和Saabs控制。 （Juste：明智的國王的住所，在火星和寒冷的土星之間，因此氣候令人愉悅。）在第七天，阿拉伯，上帝的寶座在這里設(shè)定在這里，天使在這里飛來飛去，作為一個充滿榮耀的地方。

關(guān)于天使

土星天堂：隱士的靈魂，那些純潔并且在這里有很少有欲望的人。星空天空：圣彼得在這里檢查信徒的資格。水晶天堂（原始天堂）：上帝的地方，宇宙力量的來源。天使隊(duì)的大本營位于其中。希伯來語傳奇人物將“天堂”分為九層，這三合會形成了成員之間的真實(shí)和平等的階級系統(tǒng)。后來，根據(jù)公認(rèn)的天使理論“天體系統(tǒng)” - （Dionisus），九層天使軍團(tuán)包圍在上帝寶座前。這不是圣經(jīng)的原始文本，而是中世紀(jì)神學(xué)家哈羅西烏斯（Halrossius）提出的。在教皇格雷戈里（Gregory I）時代，羅馬教廷認(rèn)可了這九個階級的理論。每個三層階層都可以分為一個群體。最內(nèi)向的乳律存在是純光的存在，最接近上帝。您向外走的越多，光的力量越弱，并逐漸實(shí)現(xiàn)。下天使在上一個層面上通過天使獲得了上帝的啟示。下層天使可以通過理解并逐一聚集來改善其階級系統(tǒng)。這三組九類列出如下：上三個 levels----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------熟悉的六翼天使是指六翼族的最高水平，因此也有人稱為六翼天使。因?yàn)樵谔焓怪校挥辛硎亲钔昝赖模挥辛硖焓贡簧系凼谟枇淼淖罡邩s譽(yù)。

關(guān)于天使 - 著名的天使

在許多天使中，最著名的天使可能是路西法和邁克爾。根據(jù)傳說，在亞當(dāng)和夏娃被從伊甸園開除之前，路西法一直是天使中最高的。他的名字最初包含“黎明”的含義，這是黎明的明星，最令人眼花azz亂的天使，也是最接近上帝的天使。他還被授予“天上副主義”的頭銜。但是，正是因?yàn)樗牧α刻珡?qiáng)大了，他擁有自己的“心”，這在天上是一個大的禁忌，因?yàn)樘焓共荒軗碛小靶摹薄Ｌ焓沟氖姑呛敛华q豫地執(zhí)行上帝的命令。具有“心”的天使將開始質(zhì)疑上帝的命令，而不再想受上帝的約束。因此，路西法（Lucifer）叛逆并帶領(lǐng)天堂中天使總數(shù)的三分之一進(jìn)行戰(zhàn)斗。結(jié)果可以想象，也就是說，路西法被擊敗了。上帝剝奪了他的名字和地位。因此，路西法把他的支持者帶到了地獄，命名為撒旦。 “撒旦”的意思是“敵對”，諸如路西法之類的天使被稱為“墮落的天使”，但天使稱他們?yōu)槟Ч怼５呛髞恚叭龅辈辉偈锹肺鞣ǖ拿帧Ｔ诘鬲z中，只要他足夠堅強(qiáng)，他就可以獲得“撒旦”的頭銜。因此，除路西法外，地獄中還有其他六個偉大的魔鬼被稱為“撒旦”。邁克爾最初只是一個未知的大天使，但他在軍隊(duì)對陣路西法的貢獻(xiàn)中做出了巨大貢獻(xiàn)，因此他被上帝賦予了血清級，并取代了路西法為“天堂副王”和大天使的首領(lǐng)。盡管150個天使的名字出版在“以諾書”中evil angel是什么意思，但據(jù)說天堂的天使總數(shù)是多樣化的，從數(shù)十個到數(shù)百個（守護(hù)七個行星，四個季節(jié)，十二個月，十二個月，一周的七天，一周中的七天，各個時期等），到301,655,722（包括1333,6666666666），到301,65,6666668年，到了6,666團(tuán)。除了這些正式的天使外，魔鬼撒旦是另一個有爭議的存在。有人說墮落的天使是“第十堂課”。落入天堂和墮落天堂的身份的原因在不同的傳說中大不相同。

關(guān)于天使 - 所有階級的天使之間的差異

班級系統(tǒng)的第一級是由真正的最高生物根據(jù)階級級別構(gòu)建的，因?yàn)樵撾A級系統(tǒng)具有最高水平，并且是神的最接近的鄰居，站在上帝周圍，接受原始的“神圣外觀”和“完整”。他們的頭銜都表明他們與上帝本質(zhì)的相似之處。 Seraph，圣名“ Saraph”是指供熱制造商和熱傳遞的人。他是上帝的使者中最高的，但他很少從事任何勞動。他唯一的使命（或云本質(zhì)）是贊美上帝并展示上帝的愛。五五只看不見和看不見，并直接與上帝溝通。這是一種純凈和思考的精神。它以振動創(chuàng)造了生命，將紅色火焰用作標(biāo)志，是陽光作為其化身的最好的天使。如果您必須出現(xiàn)在別人面前，您將出現(xiàn)在六首詩和四首詩的姿勢中（也有兩首詩）。您體內(nèi)的六個翅膀是“動作力量”的象征。古代以色列戰(zhàn)時時代的偉??大先知以賽亞曾經(jīng)描述過上帝寶座的羊卷的見證，從而留下了六個翅膀的傳奇和這六個翅膀的姿勢。當(dāng)靜脈動彈的眼睛睜開時，它的聲音就像是獅子的咆哮聲evil angel是什么意思，并散發(fā)著紅燈穿過天空，形狀像一條長蛇（龍）。希伯來語的五俠語言是“治療者和至尊（或守護(hù)天使）”一詞的合成特征。因此，蛇或龍自遠(yuǎn)古時代以來一直是藥物的代表（如果讀者注意到它，他們可以發(fā)現(xiàn)某些醫(yī)院或軍事醫(yī)生使用繪畫，兩只蛇在他們的員工上纏著象征的or andemiss。當(dāng)然，很少有這個層次的天使是路西法，鮮明的晨星路西法（也被稱為路西法或拉什圖，還有更多的人）。

那另一個呢？他是最初的七個天使之一，邁克爾被提升為靜脈天使，因?yàn)樗麕ьI(lǐng)天使軍與路西法作戰(zhàn)。加百列（Gabriel）（加布里埃爾（Gabriel））的位置僅次于邁克爾（Michael），是低級大天使。還有另一種說法是所謂的五五局面只是這兩個偉大天使（邁克爾和加布里埃爾）的社區(qū)。在許多情況下，較高的天使和下天使被混淆和下屬，尤其是第二類六局和智慧天使。因此，有人說應(yīng)該有四種五局：邁克爾（邁克爾），加布里埃爾（加布里埃爾），拉斐爾（拉斐爾）和烏里爾（烏里爾），也稱為四個偉大的君主（分別代表了火，水，風(fēng)，風(fēng)和地球的四個要素）。奇怪的是，沒有人認(rèn)真解釋這種關(guān)系，但是可以推斷出三個簡單的解釋：1。當(dāng)這四個君主（或兩個天使）看著上帝的寶座前時，他們脫離了下級天使的身體并成為無形的seraph； 2。五五君主/兩個天使的另一側(cè)； 3。椎體是五五局面的物體是看不見且無形的，但是可以有很多具體的化身。或者，與其說六局是天使之一，不如說是某些天使獨(dú)有的人，或者是一些特別令人眼花ang亂的天使，而是為他們的榮耀而言！明智的天使象征著上帝的智慧，代表人物是：伊甸園花園的守護(hù)者基魯賓（Cherubim），其詞源是“仲裁者”或“知識”，并以其圣名為“ Kilupa”。

這意味著人們認(rèn)識并看到了上帝的力量。在猶太教和基督教中，他被公認(rèn)為上帝，他用旋轉(zhuǎn)的火焰將亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，并將他送到伊甸園，與其他兩個明智的天使Ithuriel（上帝的發(fā)現(xiàn)）和Zephon（上帝的探索）一起保護(hù)生命之樹。智慧天使是第一個出現(xiàn)在圣經(jīng)中的天使。 Dionysius的“天體階級”以明智的天使的形式區(qū)分了明智的天使和靜態(tài)天使之間的區(qū)別為“多眼”和“多翼”。此功能表明，智者天使能夠直接凝視上帝的光，同時接受上帝的光，而沒有情感，純潔而公開。后來的幾代人廣泛接受了這一說法。在另一個舊約經(jīng)典中的描述是以西結(jié)（以西結(jié)），是兩對藍(lán)翅膀（教會通常不敢注意這一經(jīng)文）。根據(jù)官方的天使體系，靜脈天使和明智的天使應(yīng)該位于最內(nèi)向的天堂，是非實(shí)體的存在。但是，正如講故事的人太多關(guān)于講故事的人一樣，他們可以想象這兩個。最初屬于智者天使階級的著名人物應(yīng)該是七個天使之一，他們的職位是后衛(wèi)首席加布里埃爾（Gabriel）和烏里爾（Uriel），以及原始的天使拉斐爾（Angel Raphael）（拉斐特（Lafayette））。天使的標(biāo)題表明，在所有世俗的缺陷中都有超越。因?yàn)樗鼈兺耆m合神圣的檢查，因?yàn)樗鼈儧]有熱情，也沒有物質(zhì)關(guān)注。如果天才的天使保持其純潔的精神，那么在第三或第四天（控制上帝的正義）的天使應(yīng)該是物質(zhì)世界與上帝王國之間的界面，并且是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)和來源。

這個名字表明，所有世俗缺陷之間存在超越。猶太教似乎相信，希伯來人的所有祖先在天堂上升后都變成了天使。基督教尚未接受這一說法。但是，在私人的情況下，更著名的天使是：王位（Throni），占主導(dǎo)地位的天使，或者是偉大的天使拉斐爾（Angel Rafael）面前的混凝土化身。天上理性的中間等級代表著一個人對上帝的辭職。他們通過上級天使的中介從神圣的光中獲得清潔，光線和完美。他們的任務(wù)是調(diào)和極地對抗的所有事物和現(xiàn)象。因?yàn)樗麄兘?jīng)常在極端之間旅行，所以他們的工作非常緊張和危險，如果他們不小心，他們可能會誤入歧途。主天使有許多別名，例如“唯一的上帝” - 多神論的最高神。這個標(biāo)題意味著他們拒絕空蕩蕩的外觀，完全返回真正的主，并盡可能多地分裂所有統(tǒng)治的永久和神圣的源泉。 “一般神學(xué)”是指他的立場“管理天使的工作”。但是某種程度上，據(jù)說有些天使是該級別的主導(dǎo)地位，例如哈斯梅爾，烈火天使，薩迪基爾，記憶天使等。天使的意思是上帝的美德，這是指與上帝相似的所有行為中的英勇和不可動搖的勇氣。他們是奇跡的執(zhí)行者，英雄和戰(zhàn)士的親密朋友，并勇于對受苦的義人。當(dāng)基督登上天堂，夏娃誕生了他的長子該隱時，他還說他有兩個強(qiáng)大的天使來保護(hù)他。這個層次的天使也有較低的天使來控制君主，例如：加布里埃爾，拉斐爾和卡瑪爾出現(xiàn)在耶穌的面前，在卡西姆曼尼花園中。

天使，迪納米斯（Deunamis），增強(qiáng)功能，也被稱為權(quán)威，這表明天堂和理性權(quán)威的有序性質(zhì)。根據(jù)傳說，它們是上帝在與惡魔作斗爭時由上帝創(chuàng)造的第一批天使。保羅在新約《羅馬書》第13章中的教義可能正在談?wù)撎焓埂＿@一水平的天使駐扎在第一天到第二天之間的危險區(qū)域，作為駐軍天國（天國的駐軍）的任務(wù)，防止魔鬼的入侵，或保護(hù)人們??心中人們心中的平衡。但是，天使經(jīng)常與黑暗力量接觸，因此一些墮落的人也出現(xiàn)了。但是，墮落的天使可能具有和解上帝和惡魔的真正目的。可以天使的君主是卡瑪爾，他的意思是仰望上帝。正如那些可以天使既善與惡的人一樣，卡瑪爾也以互動式作為光和墮落的天使的天使。有人將卡瑪爾列為上帝面前的七個偉大天使之一。在創(chuàng)世紀(jì)期間，卡瑪爾出現(xiàn)在耶穌面前，在耶穌面前，在卡西亞花園里。至于卡瑪爾在黑暗的一面，他是地獄的豹形公爵，他阻止摩西接受上帝的十誡。卡瑪爾是神秘主義中邪惡火星的主導(dǎo)地位。由于火星在許多神話中都被視為戰(zhàn)星，因此卡瑪爾也已成為戰(zhàn)神的化身，指揮144,000天的毀滅，懲罰，復(fù)仇和死亡天使。在所有傳說中，這三個低級團(tuán)隊(duì)的天使小組無疑是有形的和身體上的，并且是一個可以直接在物質(zhì)世界中觀看和聯(lián)系的天使。

可以說，權(quán)力的天使是唯一具有“田野”位置的天使班，是守護(hù)神的天使。根據(jù)世俗國家，城市和宗教團(tuán)體，影響范圍是分配的。因此，許多權(quán)力天使從其他地方和種族中轉(zhuǎn)變?yōu)樯耢`，例如尼斯洛克（亞述王國的瓦爾德神），他也是地獄的廚師。權(quán)力天使的負(fù)責(zé)人是創(chuàng)造的七個天使之一，是第二天的指揮官，擁有眾多統(tǒng)治者到月亮。但是，他是勛爵的天使之一，而不是下層天使。指揮天使管理世界和國家。還有另一個君主被懷疑是一個叫哈米爾的權(quán)力天使，據(jù)說他將伊諾克升到了天堂（或拉格爾）。