更新時(shí)間：2021-04-15 12:46:10作者：網(wǎng)絡(luò)
家庭教育的基本原則如下：
①循序漸進(jìn)，量力而行，不要要求太高，操之過(guò)急。欲速則不達(dá)，揠苗助長(zhǎng)，不僅無(wú)益，反而害之。
②因材施教和全面發(fā)展相結(jié)合。既要重視孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展，又要重視各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
③態(tài)度一致，教育統(tǒng)一。家長(zhǎng)的教育態(tài)度要一致，要一以貫之，而且要與學(xué)校教育保持一致和統(tǒng)一。
④說(shuō)服教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。
⑤表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰相結(jié)合。
⑥感情與理智相結(jié)合。
⑦及時(shí)教育與持恒相結(jié)合。
在世界上，成功的家庭教育很多很多，各有各的奧妙和方法，因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身，是很難很難的一件事情。在此，我們只能簡(jiǎn)要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)，如能將此作為參考，最根本的，則是應(yīng)該從自己的家庭和孩子的實(shí)際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的，最行之有效的教育方法。
一、家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友
在當(dāng)代，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭中人際關(guān)系的新特點(diǎn)。由于社會(huì)的變遷和進(jìn)步，人們的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)，家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長(zhǎng)制下的子女對(duì)父母絕對(duì)服從的關(guān)系，而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此，在家庭教育中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能符合當(dāng)代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點(diǎn)，才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系，從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。
在這樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下，在家庭教育中，父母，對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì)，寓教于愛。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該寬松一些，寬容一些，多些談心活動(dòng)，少一些命令主義，多些勸告，少些專斷，多些笑臉，少些怒容。多些朋友之間的友誼，少些父母、教師身份的威嚴(yán)。這樣，親子之間的關(guān)系就會(huì)既親密，又寬松；既有利于子女獨(dú)立人格的形成。只有這樣，才能既搞好家庭教育，又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。
在現(xiàn)代的家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)該做到言教身教并施，身教重于言教。
所謂言教身教并施，就是說(shuō)對(duì)子女進(jìn)行教育，既要靠語(yǔ)言（也包括筆教），又要靠行動(dòng)。言教，包括當(dāng)面用語(yǔ)言的教育，勸誡、開導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等。也包括用文字、書信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中，言教是重要的，不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況，交流感情，溝通思想，進(jìn)行指導(dǎo)，傳授知識(shí)，進(jìn)行勸誡、鼓勵(lì)、批評(píng)的主要方法和渠道。文字、書信等筆教，是在特殊的情況下使用的言教方法，如教育者與受教育者不得相見，也就只好用文字、書信等文字形式了。總之，言教是教育子女的基本形式和方法之一。
所謂身教，就是靠家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育子女，帶動(dòng)子女。，凡是要求子女做到的，教育者本人首先應(yīng)該做到，職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母，那么，教育者本人首先應(yīng)該尊重老人，孝敬自己的父母，這樣，才能為自己的兒女作榜樣，使自己的兒女效法。如果自己對(duì)自己的老人都不尊重，而是要求自己兒女尊重、孝敬自己，也就難了。再如，如果要求自己的子女勤儉節(jié)約，自己本人就應(yīng)該這樣，而不是揮霍浪費(fèi)或揮金如土。如果要求自己的子女愛學(xué)習(xí)、工作要認(rèn)真，自己首先就要愛學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，如此等等。總之，凡是要求子女做的，自己要用自己的行動(dòng)為子女做出示范和榜樣，否則，教育的效果是不會(huì)好的。
所謂身教重于言教，就是在教育子女時(shí)，多用自己的好的行動(dòng)來(lái)影響、感化、感動(dòng)自己的子女，而不能只靠發(fā)號(hào)施令來(lái)要求子女這樣或那樣，自己說(shuō)的是一個(gè)樣，做的是另一個(gè)樣，在家庭教育中，只要真正能做到言教身教并施，身教重于言教，一般情況下，家庭教育是能夠搞好的。
二、堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合
家庭教育，大師的是思想教育工作，是對(duì)自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作，是指點(diǎn)方向，糾正錯(cuò)誤，破除迷霧，塑造子女的靈魂、品德、個(gè)性的工作，做人的思想工作，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、認(rèn)識(shí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)人的積極性。強(qiáng)制命令，只能約束人的言行的一時(shí)一事，而不能約束人的一生一世，因此家庭教育，應(yīng)該嚴(yán)格要求和耐心說(shuō)服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系；期間存在著父母之愛，兒女之情，其親密程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他人際關(guān)系，因而，只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合，教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴(yán)格要求，就是對(duì)子女的要求，內(nèi)容要正確，要求標(biāo)準(zhǔn)要高，孩子違背要求或犯了錯(cuò)誤，不能聽之任之，不予追究過(guò)問(wèn)，必須讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，不能姑息遷就，任其發(fā)展、壯大。
要摸透孩子的脾氣
孔子教育學(xué)生的小故事：
一天，學(xué)生子路問(wèn)他：“聽到就干起來(lái)行嗎？”孔子說(shuō)：“不行。”學(xué)生冉有又問(wèn)：“聽到了就干起來(lái)行嗎？”孔子說(shuō)：“可以。”學(xué)生公西華不解地問(wèn)孔子：“同樣一個(gè)問(wèn)題，為什么你的回答不一樣。”孔子說(shuō)：“冉有平時(shí)膽子小，做事退縮，所以我給他壯膽；子路膽子太大，做事莽撞，所以我壓壓他。”
要尋找孩子的閃光點(diǎn)
俗話說(shuō)：“寸有的長(zhǎng)，尺有所短。”拿別人孩子長(zhǎng)處比自己孩子的短處，往往壓縮和抹殺了自己孩子的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，使孩子感到事事不如人，生活在錯(cuò)誤里，極容易產(chǎn)生自卑。
家長(zhǎng)要敏銳地觀察和分析孩子的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和積極因素，并抓住一切有利時(shí)機(jī)加以肯定和引導(dǎo)。要善于發(fā)現(xiàn)孩子向上的閃光點(diǎn)，使之發(fā)揚(yáng)光大。
*愛因斯坦小時(shí)候和小朋友去公園游玩。開始時(shí)，愛回斯坦和小朋友一道做游戲，后來(lái)，別的小朋友到另外地方玩，愛因斯坦卻坐在地上一動(dòng)也不動(dòng)。有的家長(zhǎng)向愛因斯坦的母親說(shuō)：“你的兒子精神一定有毛病。”“沒(méi)毛病！他在深思，將來(lái)一定是個(gè)名教授。”愛因斯坦的母親沒(méi)有被別人的話所左右，因?yàn)樗橇私鈨鹤拥摹?br>*愛迪生在上小學(xué)的時(shí)候，一次二加二等于四的問(wèn)題沒(méi)有回答出來(lái)，被老師、同學(xué)譏笑為“糊涂蟲”。后來(lái)成績(jī)差被開除了。但愛迪生的母親南希頗有見地，她認(rèn)為孩子的成績(jī)差，主要是教師的方法不當(dāng)，并決定自己擔(dān)負(fù)起教育孩子的重任，盡管那時(shí)她已年近半百。
南希知道愛迪生對(duì)死啃書本沒(méi)有興趣，對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)特別感興趣，好就想方設(shè)法去買來(lái)有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的讀本，還在家里提供了實(shí)驗(yàn)條件。后來(lái)愛迪生終于成了世界大發(fā)明家。
南希在家迪生被趕出學(xué)校時(shí)，如果也認(rèn)為兒子是糊涂蟲，是不可救藥的，或棍棒相加，或放任自流，愛迪生這一生很可能碌碌無(wú)為或走上歧路，一個(gè)發(fā)明家就夭折了。
*本世紀(jì)初，英國(guó)有個(gè)理相．席格蒙迪的孩子被人稱為呆若木雞。他從小聽覺(jué)就不好，10多歲時(shí)幾乎失聽。父母經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)孩子的視力特別好。一般人在陽(yáng)光下才能看見空氣中的灰塵，可他不在陽(yáng)光下也能看得十分清楚。對(duì)孩子的聽力不好，父母認(rèn)為劣勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，聽不見，可以更專心致志地搞研究。在別人面前，母親總是夸孩子有一雙天才的眼睛。席格蒙迪在父母的鼓勵(lì)和自己的努力下，成了有名的科學(xué)家，并獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
要少說(shuō)多行
教育孩子，家長(zhǎng)采取少說(shuō)多行，用身體語(yǔ)言，以行動(dòng)教育孩子，此無(wú)聲勝有聲，更有效果。
前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄舒拉，小時(shí)候，一次跟別的孩子打架，把新大衣撕破了。母親看到剛買的大衣就破了，又氣憤又痛心。但她沒(méi)有訓(xùn)斥，沒(méi)說(shuō)一句話，而是默默地一針一線地縫補(bǔ)著大衣，一睦到深夜。這種長(zhǎng)時(shí)間的沉默，是對(duì)舒拉一種嚴(yán)厲的批語(yǔ)，使他在母親的一針一線中受到良心的責(zé)備。舒拉自己說(shuō)，是“經(jīng)受著一種難于忍受的、痛苦的、心靈的鞭策。”舒拉一直慚愧地注視闃母親，最后實(shí)在忍不住了，撲倒在母親的懷里，痛悔地說(shuō)：“媽媽，我以后永遠(yuǎn)不再這樣了。”從此舒拉再也不和小伙伴們打架了，但他在和德國(guó)法西斯作關(guān)鍵時(shí)卻非常英勇。
讓孩子自己教育自己
孩子有了過(guò)失，批評(píng)是必要的。怎樣幫助孩子改正錯(cuò)誤？有的家長(zhǎng)把孩子批評(píng)，變?yōu)樽尯⒆幼约号u(píng)自己。
著名作家馬克．吐溫有三個(gè)女兒，自孩子出生后，他們夫婦從沒(méi)有罵過(guò)孩子一聲，更沒(méi)有打過(guò)孩子一巴掌。三個(gè)女兒都培養(yǎng)得很好。他的方法就是讓孩子自我教育。
一次，馬克．吐溫想帶著女兒們到郊外度假，一家人坐在馬車上，悠悠晃晃，飽覽著田園風(fēng)光，這是女兒們心想已久的事。
可是，就在出發(fā)前，大女兒蘇西動(dòng)手打了妹妹克拉拉。怎么辦？根據(jù)馬克．吐溫的家規(guī)，孩子有了錯(cuò)，由孩子量弄，自己提出懲罰辦法，經(jīng)父母裁決后，付諸實(shí)施。蘇西想了幾種處罰辦法，猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間，終于下了決心對(duì)母親說(shuō)：“今天我不去旅游了，它會(huì)讓我永遠(yuǎn)記住，不再犯今天的錯(cuò)誤。”
吳青在回憶冰心時(shí)說(shuō)：“印象最深的就是媽媽對(duì)我們說(shuō)臟話、假話有著一各獨(dú)特的懲罰辦法：由自己用肥皂水洗嘴。”讓孩子自己教育自己，促使孩子自責(zé)、自省，有利于孩子改正毛病，健康成長(zhǎng)。